功利主义与康有为的近代社会政治学说——《民功篇》析

功利主义是欧洲近代资产阶级社会政治学说中一个重要组成部分,它同天赋权利和社会契约论一道,被思想界的启蒙学者竞相宣扬,成为一把适合解决各种社会政治与人生问题的万能钥匙。十九世纪末以来,大批有关功利主义学说的译著纷纷被介绍到中国,中国资产阶级启蒙思想家在探索国家、民族的前途时,也出现了与西方先辈表述方式不尽相同、思考角度不尽一致,但具有相似内容的中国式的功利主义思想。首先对这一思想展开系统论述的是康有为的《民功篇》。《民功篇》系康有为早年撰写的一部重要著作,生前未完成,亦未刊行,但手稿的抄件流传了下来。它的缩微胶卷为美国斯坦福大学哈佛图书馆所收藏,并被收入台湾成文出     

共产主义是“消灭现存状况的现实的运动”——马克思对德国“真正的社会主义”的批判

胡耀邦同志在党的十二大报告中谈到什么是共产主义时,引述了马克思、恩格斯在《德意志意识形态》里说过的一句名言,“我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动。”这句名言,是马克思、恩格斯在批判德国“真正的社会主义”时提出来的,它深刻揭示了科学共产主义同形形色色非科学的“社会主义”思潮根本区别所在。了解德国“真正的社会主义”的面目,将有助于我们深刻理解革命导师的这一基本思想。(一) “真正的社会主义”,是十九世纪四十年代初在德国流行的一种所谓“社会主义”思潮,它在英、法空想社会主义影响下产生,又作为英、法空想社会主义的对立物而出现。