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数词是人类文化发达的象征和标志,光辉灿烂的中华民族文化,对于数词的运用自有其特色,关于“三”和“三”的倍数,则为其中之一,前人对它的研究已不乏文献记载,为了使后人全面地了解和认识其规律,笔者在教学之余,以文献综述的形式试作如下分析,庶望能起到抛砖引玉之作用。古人云:“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟。”“诵诗三百”,真的“不会吟诗也会吟”吗?是也。然所言“三百”,并非实指,系言其多也。这种含有夸张意味,表示众多数字的数词,即为古今汉语中常用的虚数,如:三、九、百、千、万等等。近人 相似文献
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吴正中 《兰州大学学报(社会科学版)》1986,(2)
地支,又名“十二支”、“十二辰”、“岁阴”,即由子、丑、寅、卯,辰、巳、午、未、申、(?)(酉)、戌,亥组成的十二个名词性数字。最早见于甲骨文中,迄今已有三千余年之历史。它除与天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸相组合,古人用以记日、记年、记月外,还可单独用来记时。所谓记时,就是记时间的一种方法。古人最初的记时法,是根据白天黑夜天色的变化,太阳运行的情况、人们饮食与安眠的时间、所养家禽——雄鸡啼叫的时间等,将一 相似文献
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孔子《论语·阳货篇第十七》之二十五章所言“唯女子与小人为难养也近之则不孙远之则怨”,在长期封建社会中都作为对妇女歧视压迫的“理论根据”,1919年“五·四”运动至今的近百年间,则成为孔子学说反动的“铁证”。笔者们于近十多年来系统讲授《论语》,始发现自古迄今,包括历代一些大注释学家对此章均未能揭示其真谛,致使孔圣之至理名言遭到严重歪曲。现将笔者们之研究所得,从以下诸方面予以阐述,以为孔圣正名。一、解词理解此章文义关键在“唯”、“女”和“与”三字,尤以“唯”、“女”为最。迄今为止,以往的《论语》研究家,在对这句话… 相似文献
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