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吴牟人 《国外社会科学文摘》1982,(12)
G.E.摩尔所谓的自然化的谬误指的是这样一种错误;把善同任何自然的性质(如快乐或欲望的对象)等同起来。如果存在善这种特定的性质,那么把它同任何其他的特性等同起来就当然是一种错误了。就算这种善同某一特性具有同等的外延,无法把这两种不能分开的东西加以区别,我们也不能把两者等同起来。当然,首先必 相似文献
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刊登在《社会科学战线》一九八二年第四期上的“有必要用数理逻辑取代形式逻辑吗?”一文所持的观点,据说在逻辑学界是有相当普遍性的,由此看来,对数理逻辑和形式逻辑的关系进行一番讨论澄清的工作在国内学术界还是有必要的。杜岫石同志的这篇文章(以下简称为“杜文”),提出了数理 相似文献
3.
吴牟人 《复旦学报(社会科学版)》1982,(3)
对于洛克的“两种性质”学说,学术界有两种不同的评价。一种观点认为:洛克是个不彻底的唯物论者,因为他把“第二性质”,即物体表现在我们感觉中的种种质的特征(声、色、味等)看作纯属主观性的东西,否定了“第二性质”的客观性。在认识论上,这 相似文献
4.
吴牟人 《复旦学报(社会科学版)》1981,(2)
《克拉底鲁是智者派哲学家吗》一文的作者写道:“克拉底鲁作为赫拉克利特的学生,他的学术活动主要是在小亚细亚的爱非斯进行的”。这一判断没有根据,也不符合历史。作者可能不知道克拉底鲁是什么地方的人,而仅仅根据《辞海》上的说法就把他作为是爱非斯人了。实际上,克拉底鲁是雅典人。(见《DICTLONARY OF PHILO-SOPHY》D·RUNES编1955年版,第70页及《THE ENCYCROPEDIA OF PHILOSOPHY》1972年第二版,第251页。)在柏拉图对话《克拉底鲁》篇中也记载了苏 相似文献
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