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一在讨论现代科学技术革命积极的社会影响之同时,各国思想家几乎都在考虑另一个相关的重大问题,这就是人与自然在新时代的冲突.或者说,他们敏锐地注视着科技革命的生态效应.其实,自人类在地球上开始自己的类的活动时候起,就充当了一个“不安分”的角色.如英国学者贝尔纳 相似文献
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论科学直觉思维 总被引:1,自引:0,他引:1
周义澄 《复旦学报(社会科学版)》1981,(6)
作为哲学、心理学和思维科学重要内容的直觉问题,已为越来越多的研究者所注目。本文主要讨论在人类科学活动中作为认识过程和思维过程的直觉现象。一、直觉在科学创造中的重要地位 相似文献
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本文主要研究文化学的问题。文化学的内容主要包括文化与人类生活方式的关系、文化政策、文化的多样性与统一性、文化的自治和发展问题。在现时代,这些问题不仅具有很大的理论的、科学的意义,而且具有更为尖锐的思想和政治上的意义。现时代文化的统一性与多样性问题,有时具有特别复杂的性质。从一个方面看,由于工业化的发 相似文献
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马克思在《德意志意识形态》中曾经把“人对自然的关系”归于“深奥的哲学问题”之列。从马克思主义自然观来说,这也是一个核心问题。早在马克思已经实现向唯物主义、共产主义转变的时候他就指出过,与人分离的自然界,是抽象的、孤立的;对人说来,它是一个“无”。从马克思、恩格斯的一系列论著来看,他们很少谈论这种抽象的或保守的(不发展的)自然界;因而他们的自然观是在肯定外部世界优先地位前提下,主张自然、人、社会相统一的自 相似文献
6.
周义澄 《复旦学报(社会科学版)》1981,(3)
尽管在美的本质以及美学研究对象上始终存在着不同学派的论争,但是,有一点似乎还比较一致,即人们大多认为自然美和艺术美是美的基本内容,是两种基本的美。本文想说的是,在人类实践活动中还有一种美应当引起人们更多的重视,这就是科学美。科学美与艺术美一样建筑于自然美的基础之上,是美的一种高级形式,是人类美的创造成果。在内容与形式上,科学美同艺术美既有联系又有区别。随着人类科学活动的不断发展和科学水平日益提高,科学美将为更多的人们所感受、认识和评价,而对科学美的追求,又将促使更多的科学工作者潜心于科学的创造。 相似文献
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周义澄 《复旦学报(社会科学版)》1988,(1)
科学、人、人道主义,是今年八月在莫斯科举行的第八届国际逻辑学、方法论、科学哲学大会的中心议题。对此,苏联哲学界作出了积极的反应。除了在《哲学问题》杂志上先期发表有关会议论文之外,苏联报纸也对会议的主题作了显著的报道。会前,苏联科学院通讯院士、苏联科学院科学与技术的哲学、社会学问题主席团科学委员会主席、这次会议的苏方组委会主席弗罗洛夫(N.T.Фролов)在《真理报》上发表了长篇答记者问,题目是《科学为了人类》。弗罗洛夫指出科学对于社会、人和人类的作用在增长,强调了 相似文献
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周义澄 《复旦学报(社会科学版)》1983,(4)
1 恩格斯在马克思墓前说过:“马克思在他所研究的每一个领域(甚至在数学领域) 都有独到的发现,这样的领域是很多的,而且其中任何一个领域他都不是肤浅地研究的”。(《马克思恩格斯选集》第3卷第574页)这并非过誉之词。青年时代的马克思对古希腊原子论所进行的研究就是一例。他在大学毕业时撰写的题为《德谟克利特的自然哲学与伊壁鸠鲁自然哲学的差别》的博士论文在科学、哲学上所具有的重要的意义,值得我们重视。古希腊原子论创始人是留基伯,德谟克利特继承了他的学说,作了相当完整的阐述。此后,伊壁鸠鲁又推进了德谟克利特的理论,作出了自己的贡献。然而,从古希腊罗马开始,不少哲学家和自然科学家对伊壁鸠鲁采取了一种粗暴的态度。他们将他看成是德谟克利特的剽窃者和败坏者。在中世纪教会和神父那里,伊壁鸠鲁更成了无神论的同义语,绝 相似文献
9.
周义澄 《福建论坛(人文社会科学版)》1984,(6)
作为马克思思想发展史上一个重要关节点的《1844年经济学—哲学手稿》(简称《手稿》),好象一座经得起从多方面开掘的丰富矿藏.近年来,它理所当然地受到了我国哲学、经济学和美学工作者越来越多的重视.不过比较起来,《手稿》中关于自然观与科学观的深刻阐述,还未引起人们的充分注意.这方面的精彩内容,值得自然辩证法工作者和科学学工作者悉心探究. 相似文献
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