论闻捷爱情诗的时代感与民族特色

“一支‘吐鲁番情歌’,使我们看见了诗的星河里,出现了一颗微笑的新星。”是的,闻捷作为诗人,是从组诗《吐鲁番情歌》开始的,以后又有《果子沟山谣》等一系列组诗与短章。这些反映新疆少数民族青年男女爱情生活的诗篇,清新可爱,精巧雋永,情操高尚,生活气息浓郁,富有时代感与民族特色,具有很高的艺术审美价值。     

论《复仇的火焰》主题与结构

闻捷的叙事长诗《复仇的火焰》(一、二部),是一部享有很高的文学史地位的史诗性作品。它结构宏伟,气度不凡,犹如一幅浓墨重彩的画卷,以时而奔放、时而潇洒、时而深沉、时而凝重的笔触,写下了当代哈萨克人历史命运的巨大变迁。     

柴油机的故事(小说)

柴油机车间的办公室里,灯还亮着呢!党支部正在作最后的决定:由党支部书记老姜和支部委员郑志根带队,率领一支质量调查组,明天赴吐鲁番检查柴油机使用情况。会议收尾时,通讯员闯了进来,递给老     

亚里斯多德的《诗学》是怎样为摹仿艺术辩解的

亚里斯多德(Aristotle)是古希腊著名的哲学家、艺术理论家。他是柏拉图的优秀子,在雅典向柏拉图学习达二十年之久。他学问渊渊博,著作宏富,马克思说他是“古代最伟大的思想家”,恩格斯也认为他是古代“最博学的人”。他的《诗学》,在世界文学发展史上占有十分重要的地位,这正如俄国批评家车尔尼雪夫斯基所说:“《诗学》是第一最重要的美学论文,也是讫至前世纪末叶一切美学概念的根据”,又说:“亚里斯多德是篇第一个以独立体系阐明美学概念的人,他的概念竟雄霸了二千余年”。     

戳穿“前台的架子”揭露“后台的面目”——读鲁迅杂文《马上支日记》(七月二日)随感

鲁迅对于反革命两面派的鬼蜮伎俩,常有深刻独到的真知灼见。翻开《华盖集续编》,《马上支日记》(七月二日)里的一段文字,耐人寻味。鲁迅说:“向来,我总不相信国粹家道德家之类的痛哭流涕是真心,即使限角上确有珠泪横流,也须检查他手巾上可浸着辣椒水或生姜汁。什么保存国故,什么振兴道德,什么维持公理,什么整顿学风……心里可真是这样想?一做戏,则前台的架子,总与在后台的面目不相同。”这番话,一针见血地戳穿了国粹家道德家“痛哭流涕”的“阴面战法”,淋漓尽致地刻划了一切伪君子的丑恶嘴脸。