“整合”一词探源与概说

"整合"一词作为专有术语最早是由英国学者斯宾塞在1862年首先使用.20世纪初该术语在心理学、哲学、生物学、人类学等领域得到广泛的使用,但在20世纪中叶之前该术语也主要是在上述四个领域使用.20世纪中叶以后,随着以帕森斯等为代表的结构--功能主义学者对该术语的重视和推动,该术语在其他领域也得到了广泛的使用.中文中"整合"一词最早是由日文传入,在改革开放以前中文词汇中就有"整合"一词,但这一词汇只是一个地质学和神经生理学的词汇,我们今天在人文科学上广泛使用的"整合"一词是改革开放后由港台地区传入,目前学术界对它有过种种界定,但这些界定亦有明显的不足.     

波普尔的知识论在其"开放社会"中的运用

波普尔将其建立在证伪为主义基础上的知识论拓展到"开放社会",以之解释开放社会中的道德、批判开放社会中的"伪科学"、主张证伪主义的民主观、构建"可塑性控制"系统来解释自由与控制的关系.波普尔的知识论和以之为基础的社会政治理论颇具争议性,但他的知识论在"开放社会"中的运用具有独到的意义.     

论NGOs的发展与全球公民社会的形成

文章认为当今世界迎来了一个NGOs全球行动的时代，NGOs所开展的全球服务在提供公民福利与社会服务中扮演了重要作用，以及在形成全球公民社会的进程中的重大贡献。特别指出了非政府组织在服务全球社会的过程中逐渐确立了很多普世性的价值。并指出了在一个日益开放和全球公民社会的时代，应该积极鼓励与推动中国非政府组织的培育与发展。     

建国初期宗教界爱国运动研究——以建国初南京、徐州两市宗教界爱国运动为例

由于意识形态和组织管理等因素,在建国初期宗教界与新生国家存在一定冲突。新中国需要清除这些影响,塑造国家认同。这些是通过抗美援朝运动实现的,控诉是整个运动的核心,激活和锐化了敌我边界意识,激昂着民族主义情感,增强了民族团结和国家认同。在集体冲突中,集体情感得以激发和极化,推动了抗美援朝运动的发展和高涨。研究发现,组织力量和情感能量是整个运动发展与规模的重要因素,使我们更加重视情感在政治运动中的作用,这对于我们以后调动人们的爱国热情、增强国家认同依然有启发意义。     

政治恐惧：概念、机制及其功用

政治恐惧是人们面临社会危险而又无能为力时的一种情感体验。政治恐惧的产生,除了生理机制之外,还有社会与文化机制,在不同的社会背景下,致使人们产生恐惧的因素是不同的。政治恐惧是一种比较经济有效的集体行为诱致工具,无论是在变革社会还是在秩序社会,逃避危险和趋向安全是恐惧之人的普遍心态和行为,尽管在这两种社会条件下人们的行为结果不同。因为有政治恐惧存在,政治角色可以利用恐惧,操纵和获致其所欲的大众行为,以实现自己的目的。