广西社会学发展现状与反思

广西社会学作为中国社会学不可缺少的一部分,经过多年的建设与发展,在学科建设、学术研究、学术交流以及专业组织建设方面都取得较为明显的成就.但与国内发达地区、甚至与同处西部的省份相比仍然存在着较为明显的差距.呈现出研究基础薄弱,缺少研究骨干、与主流对话不够、研究成果分散等劣势.广西社会学通过与国内外的外部交流、区内研究主体之间的内部交流、兄弟学科之间的交流可以达到增强理论自觉、提升学术品质、扩大学术影响力,改变落后面貌的目标.     

央视名嘴开书单

央视新闻官方微博发布了央视主持人2015年的新书单,您肯定看过他们主持的节目,也应该看看他们在读什么书. ◆白岩松推荐《杨牧诗集》推荐理由:让我们一起去感受一下中文的另外一种可能,生活不只是眼前,还有诗与远方.读读诗,活得有点诗意. ◆张泉灵推荐《看见未来》推荐理由:应央视纪录片《互联网时代》邀请,本书作者余晨面对面采访了包括马克·扎克伯格、埃隆·马斯克、杨致远等多位互联网领域顶尖人物,深入探讨了包括互联网发展契机、未来趋势等影响人类命运的重大命题.     

留学英国,一段新的旅程

经过干几个小时的飞行,我终于来到了这个完全陌生的国度-- 英国。走过机场大厅通道的时候你会看到维珍航空一个十分有趣的广告:"Do you stiil hang out with BA?"BA指的是British Airway。这样的广告词给人留下非常深刻的印象,同时也从一个侧面反映了西方的文化。     

饮食禁忌与回汉关系--从禁食猪肉习俗解读回汉关系

本文从回汉关系角度出发 ,来考察回族禁食猪肉的习俗 ,认为回族的这一禁忌虽然来自伊斯兰教 ,但由于历史上形成的回汉混居、杂居的分布格局 ,来自汉族社会的文化误读以及由此而产生的民族同化政策和民族间的矛盾 ,对该禁忌的传承和变异都带来了较有意味的影响。同时指出由于该禁忌具有民族身份和意识、宗教意识和信仰虔诚的象征意义 ,所以回族在历史上虽历经祸患还是将该禁忌传承了下来。最后 ,文章提出必须加强回族、伊斯兰教的研究与宣传 ,进一步普及民族常识和党的平等的民族宗教政策 ,才能改变历史上遗留的文化误读的不良后果     

渡江战役前后

53年前,百万雄师横渡长江,直捣国民党政府的心脏——南京,将红旗插上总统府,宣告了蒋家王朝的灭亡。我作为这场战争的亲历者,至今追忆当年仍激动不已。为纪念这一光辉战役,特为读者献上——     

性“惩罚”，好男人被妻逼成“黑衣色魔”

天津有一户居民，妻子下岗丈夫开出租车，生活窘迫。一次意外怀孕后妻子生下孩子，妻子对丈夫有怨气，从此以拒绝性生活惩罚丈夫，丈夫苦求无果，眼看要出轨，妻子想出“两全其美”的招数，与丈夫达成协议：丈夫如果每周交够足额的钱，就能在规定的时间与其同房。这样，一来可满足丈夫，二来激励丈夫拼命挣钱，为孩子的将来攒钱。     

谈有关贸易中心问题

生产的规模和形式决定流通的规模和形式。大规模的商品生产,必须以大规模的销售为前提。贸易中心是党的十一届三中全会以来,我国现代化建设中新出现的一种经济组织形式。它的出现并不是偶然     

煤炭资源产权、产品市场协调机制与供应安全

明确了研究煤炭资源产权、产品市场协调与供应安全的背景和意义,辨识了煤炭资源供应安全的概念、内涵及表现形式。提出了实现煤炭资源供应安全的途径,即完善煤炭资源产权和产品市场之间的协调。然后,从加强煤炭资源产品市场建设、推进煤炭资源产权市场建设、建立国家煤炭资源战略储备机制,以及引导和控制煤炭进出口、实施"走出去"战略等方面,对保障煤炭资源供应安全的措施进行了讨论。     

韩愈文学理论与佛法行持之研究

关于韩愈文学见解,除一般文学史、批评史、理论史,及文论选著皆有叙述选介外,早有多位学者发表专文和专书,大致都已得到共同的结论:韩愈文学理论,要可区分为创作目的论与创作方法论两大类.自创作目的而言,可见“文以明道”、“不平则鸣”之说;自创作方法而言,则于为文的涵养与态度,都有阐明.本文便在此基础上,将之与佛法行持作一比较.