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商子雍 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》1979,(1)
粉碎“四人帮”以后,在社会主义的文艺百花园里,最早冲破“帮八股”的禁律,率先迎来文艺革命的明媚春光的,大概要算诗歌了。记得一九七六年那个金色的十月以后的一段时间里,多少次,打开散发着油墨清香的文艺刊物,诗人们以曾经被“四人帮”戴上镣铐的笔杆,饱蘸感情的色彩挥洒出来的铿锵诗行,使我心驰神往;多少次,置身于正在举行诗歌朗诵音乐 相似文献
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阿谀、奉承、谄媚、逢迎,都是一个意思,俗话叫做拍马,是旧社会讨好上司的一种卑劣手段,古已有之。明人王世贞的传奇《鸣凤记》中有《严寿》一折,写了个专事阿谀逢迎、谄媚邀宠的势利小人赵文华。当他得知当朝权贵严嵩新造了一座万花楼,单少一条铺单,便“买嘱匠人”,量了尺寸,专门打一条五彩大绒单,送去铺在楼上。在严嵩生日那天,赵文华又不惜工本,特地制作了一对价值连城的奇异寿烛送进严府,还左一个“拜大人为严父”,右一个“待儿子送酒”,其情其状,今人作呕。赵文华为什么要如此低三下四?他自己说得十分坦率:“若不乞哀于黄昏,怎得骄人于白日”。果然,在博得严嵩的欢心以后,赵文华立即从一个刑部次要官员一跃而为“通政”,执掌了“内外奏章”,一时间权势炙手可热。这是由拍马而升官发财之一例。 相似文献
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