福建省哲学学会一九八五年年会综述

福建省哲学学会一九八五年年会于十一月十七日至廿日在三明市委党校召开。参加会议的有来自全省各地的会员代表七十五人。会议以党的全国代表会议的精神为指导,对当前改革中出现的一些新的问题从哲学上进行了有益的探讨。会议还修改了学会章程,选举产生了新的理事会及其领导成员。现将会议讨论的主要问题综述如下:     

体育在素质教育体系中的作用探讨

在新形势、新任务前,学校的体育面临着新的机遇和挑战,学校的体育如何深化改革,以适应素质教育的需要,发挥在素质教育体系中的作用。     

会统协作的尝试

企业的统计和会计构成企业两个重要的核算体系,它们各有侧重,互有优势和不足。会计核算侧重于价值运动信息的反映控制和监督,统计核算侧重于实物运动信息的反映控制和监督。会计信息基本上是价值形式因而显得抽象和笼统,统计信息基本上是实物形式因而显得具体和朴素。对于一个生产过程长、环节多、工艺复杂、生产过程中投入和产生的物料繁多的企业来说,会计由于离生产过程的距离相对较远的缘故,其核算成果的真实性往往令会计人员心存疑虑。所以,从客观需要来说,统计与会计加强协作,密切沟通配合,建立唇齿相依的关系实在必要:从发挥统计功能,…     

试谈文艺学的定位问题

试谈文艺学的定位问题凌晨光一、学科定位随便翻开一部文艺学（或称文学学、文学理论）论著的绪言，往往会看到这样的判断：文艺学是一门以文学（艺术）为研究对象，以揭示文学（艺术）基本规律为目的的科学。然而“科学”这一概念本身的广延性决定了上述判断远未令人满意...     

经学式思维方式的文化学阐释

所谓经学的或经学式思维方式,指由经学的注经活动所彰显或表征的一种思维习惯或认知价值取向。然而,人们往往只是在一种不言自明或心照不宣的笼统含义上使用这一概念。这一现象本身也正表明,人们对何为经学式思维方式尚处于朦胧、暖昧的表层认识状态。本文便试图就经学式思维方式的问题作一尝试性的文化学阐释,即这一思维方式究竟关涉着一种什么样的生存方式,由此将人们对经学式思维方式的认识引入澄明之境。这一阐释主要根于基本的历史常识。而正是这种一般性的讨论,更能使我们真切地理解这种思维方式在现实社会生活中的实际效用。     

论现代高等教育的教学集约化

现代高等教育的教学集约化是一种有着一定必然性的趋势,它具有教学目标的层列化、教学内容的精粹化、教学组织的结构化、教学活动的组合化、教学过程的集中化、教学原则的典型化、教学方法的范式化、教学评估的形成化的相关规范。而与此相应,现代高等教育的教学之课程,可以教学四种基本的课程类型为维度来构建集约化的范式。     

山丘上的父亲

在看到父亲挥手的这一刻,我突然觉得我对父亲的逆反心理就像孙悟空在如来手掌里翻的跟头,我怎么也翻不过父亲的一片舐犊之情啊     

试析技术异化的劳动异化根源

探讨现代技术异化的根源,不能只从技术层面去寻找.技术是人类生存实践的产物,技术形态和应用后果都是社会建构的,技术异化的根源也在于社会应用技术的主导模式.通过对劳动异化和技术异化的分析,认为技术异化是以资本主义生产方式和机器技术的大规模应用为前提的,根本的原因则是资本主义生产方式占据主导地位的情况下劳动异化了.因而,技术作为资本增值的内在手段,与劳动和自然对立,技术异化是劳动异化的必然表现.马克思的劳动异化思想,对我们深入理解技术异化的根源及其后果,具有极其重要的指导意义.     

仿生管理学研究的对象与规范

仿生管理学是通过研究生物系统的结构和性能,为社会组织管理提供新的思想观念及工作原理的一门学科。仿生管理学研究在我国尚属起步阶段,探讨研究的对象(基本领域与课题体系)以及研究的规范(科学依据与规范化)是必要的。