中西诗艺高度融汇的优美和弦──论陈敬容的诗歌创作

陈敬容是中国现代诗歌史上＂九叶＂诗派的一位重要女诗人。她的诗歌注重中西诗艺的高度结合，幻想与现实、知性和感性交融渗透；后期创作中，更注意景心契合，主动审视人生百态，搏击时代浪潮，成功了一批逼视现实，既刚劲又优美的象征主义新篇章，为推动新诗现代化进程，立下不可磨灭的功劳。     

茅盾的现实主义诗学观

茅盾,不仅是优秀的小说家、散文家和翻译家,也是卓具见识的文艺批评家和理论家。在其众多的文艺批评论述中,关于新诗的论述是重要的一个方面。茅盾如何论证新诗,评论界过去尚少注意。其实,茅盾曾以精微的洞察力和敏锐的美学眼光,透视复杂的诗歌现象,从认识来源于实践的角度评价过诗美,透辟地阐述了诗与时代、诗与生活、诗与真、诗中的现实与理想等问题,尤其瞩目于新诗的发展和诗人的成长。涉及到的诗人有胡适、刘半农、刘大白、沈尹默、康白情、俞平伯、冰心、顾城吾、徐玉诺、孟寿椿、汪敬熙、蒲风、艾青、臧克家、田间、徐志摩等多人;历史跨度从“五四”白话新诗诞生初期,到大跃进年代新民歌的出现。内容浩瀚,意见精辟,深中肯綮。象一串熠熠闪光的珠贝,贡献于新诗论坛,充分体现了茅盾的现实主义诗学观,它至今仍有启示、认识作用。     

论少数民族史诗的整体特征

在我国,史诗的含义有两种:一指融神话、传说、歌谣为一炉,用叙事长诗记录各民族早期历史发展、社会演变的文学样式,其中包括人类起源、民族形成、生产生活方式、重大社会历史事件、英雄业绩等。另一指用散文叙事方式,对某一时期的社会生活进行高度艺术概括的长篇作品,由于这类作品具有形象化历史的性质,故以“史诗”作为修饰,称为“史诗”式作品。本文所论史诗,指前者而非后者。     

回族诗人木斧及其创作

木斧原名杨莆·曾用笔名牧羊、穆父、穆斯文、羊辛、洋漾、杨楠父、欧阳近土、诸葛灯、路露、心谱、默影等。一九三一年七月四日生于四川省成都市,祖籍宁夏回族自治区银川地区固原县。 木斧幼年时曾随父母到康定居住,在康化小学读书,初小毕业(一九四一年)后,重返成都,读完小学后,进入西北中学。在康定的生活对他一生有较大影响,他曾说:“我的曲     

人类早期历史的艺术记录──我国少数民族创世史诗巡礼

人类早期历史的艺术记录──我国少数民族创世史诗巡礼夏爵蓉创世史诗是各族先民歌唱开天辟地、人类起源、万物滋生、民族形成、社会发展的诗篇，是集体智慧的结晶。各族创世史诗均以“创世”过程为序，展开广阔的史诗描述，用艺术概括形式，记录该民族古代生活轨迹，有“...     

论郭沫若诗歌的共时撼心效应

五十年前周扬在庆祝郭沫若五十寿辰时充满敬意地写道:“郭沫若在中国新文学史上是第一个可以称得起伟大的诗人。他是伟大的‘五四’启蒙时代的诗歌方面的代表者,新中国的预言人。他的《女神》称得起第一部伟大诗集。它是号角,是战鼓,它惊醒我们,给我们勇气,引导我们去斗争”。星转斗移,此后的36个春秋,卓越的“文坛慧星”、“我国文化战线上又一面光辉旗帜”郭沫若,在他的革命、战斗生涯中,始终擂响战鼓,吹响号角,以其与时代脉搏共振的激越诗章,诅咒黑暗,呼唤黎明。他     

透视·构图·设色——谈艾芜“南行”小说的“绘画”美

朱光潜先生在评述莱辛的“诗画异质说”时,指出:“艺术最大的成功往往在征服媒介的困难。画家用形色而能产生语言声音的效果,诗人用语言声音而能产生形色的效果”①。这段话揭示了一种重要的审美现象。诚然,语言文字不能象绘画那样,将景、物、人、色彩、光泽无间隔地直接呈入读者的眼帘。但是,却可以通过状形、写色及种种艺术手段,调动读者的想象力,将作者用语言文字描出的逼真图画,诉诸于读者想象中的视     

少数民族史诗特点浅析

少数民族史诗特点浅析夏爵蓉在我国，史诗的含义有两种，一指在神话、传说、歌谣的基础上，用叙事长诗反映各民族早期的历史发展、社会演变、重要事件、英雄业绩等的文学样式；另一指用散文叙事方式，对某一历史时期的社会生活，进行高度艺术概括的长篇作品。基于这类作品...     

论抗战时期的少数民族诗歌

抗战时期的少数民族诗歌，是中国少数民族诗歌史、中国现代文学史以及世界反法西斯文学的一个重要部分。它们凝结着少数民族诗人的血泪、仇恨、忠诚、热爱，抒写中华民族在抗战时期的思想、情感、意志、愿望，体现出强烈的时代使命感、浓厚的民族忧患意识、高昂的爱国主义精神，是被奴役、被残踏、被残害的中国人民为民族尊严和生存而战斗的历史佐证。