“双减”政策对家庭教育支出的影响

本文通过问卷调查研究“双减”政策对家庭教育支出的影响。研究表明:“双减”政策实施后,学科类辅导课支出的减少情况相比兴趣类辅导课更为显著,有效减轻家长的教育支出压力;学生完成作业时间的减少情况显著但不明显,略微减轻子女的学业负担;“双减”政策的实施对于多子女家庭减轻义务教育支出更加显著。     

庄子孝道研究

庄子敏锐地观察到世俗孝道存在着虚伪性及其标准的不确定性,他认为这是人们的成见即人为的结果。他反对这种人为的世俗孝道,提倡一种不带任何成见的至真至诚的孝道观。庄子的孝道的道德境界分为"敬""爱""忘亲""使亲忘我""兼忘天下""使天下兼忘我"六种境界。他认为这种孝道观的道德境界高于以儒家为代表的世俗的孝道观,并且最终与"道"、"德"相合。     

关于研究生教育若干问题的思考

研究生教育是高等教育结构中的高层次教育。文章围绕创建科学的研究生教育体系问题 ,从自主招生、导师队伍建设、学位授权点、学术监控以及办学理念等方面进行了探讨     

试论中西文化的融合与交流

随着现代科学技术在通讯、交通、旅游等领域的广泛应用 ,世界各国不同文化之间广泛的交流与合作越来越多。世界上任何一个国家的文化发展都不可能是孤立封闭的自我繁殖 ,而总是要和其他国家的文化进行交流 ,互相影响、补充、渗透 ,不断借鉴、吸收、融合外来文化 ,从而也使本国、本地域的文化更快、更好地得到发展。这种世界各国文化的渗透与交流不仅对各国文化发展起了促进作用 ,同时也对各国的社会进步起了巨大的推动作用。中西文化的渗透与融合说起来也不是今天才有的事 ,从古至今 ,中西文化在历史发展进程中的融合就从未间断过 ,只是其发…     

危城记

生命的真相是不堪洞察的，在平日里，我们的生活看似滴水不漏，然而换一个特殊的环境。就不难发现生命的脆弱与盲目。 有一年秋天我们这一带传言说要地震，附近大城市的有钱人纷纷避到我们这个小城来，小城的宾馆和招待所顿时爆满。还有许多人住不到房子，就睡在汽车里。     

苗岭风情

去年金秋十月,应国际苗族研讨会主席花老虎先生的邀请,我和著名苗族作家、红军老战士陈靖将军一道,作为江苏特邀代表,来到湖南省湘西土家族自治州,参加首届国际苗族文化研讨会。所到之处,苗家山寨的浓郁民俗风情深深地感染着我。这里,特采撷几朵苗乡的奇花异草,点缀成篇,奉献给广大读者。     

少女日记(三篇)

到鼓楼探亲今天晚上,得着出差之便,我去看了一下在杭州的大舅舅。这是我长这么大以来,第三次去看大舅。大舅大我妈妈整整21岁,又远在杭州,而我却长期生活在温州乡下,难有机会一见。我第一次见到他的时候,就觉得他已经老了,如今,随着岁月的流逝,他成了名副其实的老人,头发开始发白,走路也已经有些缓慢了。我对我大舅,可以说是敬而有怨,亲而有疏,怨中有敬,疏中有亲。大舅家在杭州下城区鼓楼附近。大舅兄妹6个,他排行老大,是家族里唯一一个读书人。不知道大舅是在哪一年考的大学,据说当年他从温州的一所师范学校毕业,然后以优异的成绩考到了当初的杭州大学中文系,毕业之后就留在杭州工作,娶了当高中数学老师的舅妈,之间据说是回来过几次的,不过在我的记忆里并无印象。尽管早些年我妈妈曾在大舅家生活过一段时间,但对于大舅的情况连妈妈都不知道,那时的妈妈,还只是一个懵懂的少女。所以我从妈妈那里并不能了解到关于大舅的什么,     

台湾研究中国近现代史的第三代学者

一台湾研究中国近现代史的第一代是以1949年前后由大陆去台的郭廷以、吴相湘、沈云龙等人为代表,现在,他们或已去世,或已出国定居,仅极少数人仍在馓研究工作;第二代以目前六十岁左右的张玉法、张朋园、李云汉、蒋永敬等人为代表,他们执当今台湾研究中国近现代史之牛耳;第三代时下在四十岁左右,他们几乎都是第一、二代培养出的博士、硕士,另有极少数在国外取得博士学位     

日本出版的《毛泽东集》评介

日本学术界对毛泽东思想进行了广泛的研究。他们积累了丰富的文献资料,出版了大量研究论文和专著,其规模之大、涉及的领域之广,都给人以突出的印象。日本人最早接触毛泽东的著作,可以追溯到本世纪四、五十年代。但是毛泽东思想为日本知识界所了解,还是在50年代以后。中国的“文化大革命”使日本学者对毛泽东思想的分析和评价出现了复杂的局面,从而促进了对毛泽东思想的研究向纵深发展。他们为了理解和评价毛泽东的晚年思想,大大拓宽了自己的理论视野,既分析毛泽东思想的形成和发展的历史过程,揭示它同马克思主义和中国传统文化的联系,又研究毛泽东思想的各个组成部分及其相互关系,试图揭示其本质,在总体上了解毛泽东思想。可以说,日本学术界研究毛泽东思想的大部分著述都是在70年代写作或出版的。毛泽东思想研究工作的全面展开,又促进了文献资料的搜集整理工