论道教山崇拜信仰的原因及实质

道教自创立之日始,即与“山”结下了不解之缘,在道教发展过程中逐渐形成了以“洞天福地”为崇拜对象,以山的“仙灵性”、“苞养性”为崇拜内涵,以祀神山居、入山修炼为崇拜形式的山崇拜信仰。考察了山崇拜信仰的形成原因,同时也分析了山崇拜信仰的实质和意义。     

安徽农村社会事业建设主体定位及运行机制

安徽省农村社会事业的发展极为不足.乡镇等地方政府实际上成为农村有限的社会事业建设之唯一主体,农村社会事业的建设缺失社会力量的介入.因此,必须大力推进农村社会事业建设主体的多元化,并明晰其定位,进而科学地构建各建设主体间的运行机制.     

试论新型城镇化视域下高等职业教育的作用

新型城镇化的核心是人的城镇化,高等职业教育应为新型城镇化提供人才和智力支持。首先,高等职业教育要培养出新型市民,成为促进城镇化和谐发展的骨干;其次,要培养出新型农民,掌握基本的科技、文化知识,具备较高的道德素质;最后,要培养出工学结合的高素质技能型人才,把产业的发展与高等职业院校的办学活动紧密结合起来。新型城镇化过程中高等职业教育功能应有所转换：高等职业院校定位要科学准确、特色要鲜明、校企合作要深化、专业设置要优化,高等职业教育要做好对市民的终身教育工作,肩负起城市文明的传承重任。     

历史人类学视域下的姓氏与安徽淮河文化

唐代以前,安徽淮河流域在历史上虽然饱受战乱侵袭破坏,但由于地近中原,易得全国性政治、经济、文化资源的直接辐射,使其区域文化总体上较为发达;唐代以后,该区域文化渐趋沉寂.简而言之,在名门望族的影响下,该地域文化历时性地呈现出三个显著特征:其一,汉代以前,此地文化似乎过于早熟,抽象有余而才情不足;其二,汉至魏晋期间,安徽淮河流域文化总的特质是偏于刚健,失之飘逸;其三,唐以后,皖北地区的淮河流域总体而言文事凋敝,武风独盛.     

希腊神话与古希腊哲学关系析论

古希腊,历来被认为是欧洲文明的摇篮,也是欧洲乃至整个西方哲学的故乡。在一定意义上可以说：古希腊的神话孕育着欧洲[西方]哲学,神话是前哲学思维的重要来源之一。从“创世神话与万物本原”、“宇宙的演化”、“灵魂、生死观念”和“社会历史观”等几方面分析,可以见出古希腊哲学思想脱胎于神话的痕迹与路向。