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姚洪越 《北京理工大学学报(社会科学版)》2006,8(2):7-11
在把中国国防建设的环境分为国际环境和国内环境的基础上,分别分析了中国国防建设的国内外环境的有利和不利因素,认为虽然中国的国防建设环境中存在一定的有利因素,但从整体而言,中国国防建设的环境十分严峻,并且针对此提出了自己的对策、建议。 相似文献
2.
姚洪越 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2008,25(5)
佛教和马克思主义是仅有的两个完成了中国化.并对中国产生巨大影响的外来思想形态.马克思主义中国化应该充分借鉴佛教中国化进程中的利弊得失.充分吸收其他各个理论成果的合理之处,充分和中国固有文明成果相结合,培养马克思主义中国化的专家,促进马克思主义与中国文明进一步相融合. 相似文献
3.
姚洪越 《太原师范学院学报(社会科学版)》2006,5(3):8-11
和平研究是弥久而常新的重大问题,中国具有十分丰富的和平文化积淀,应该创建中国特色的和平学。中国特色的和平学应该包括奠基于中国文化特色、具有时代特色和普世价值的和平理论研究,包括对重大和平问题的研究,对和平战略的研究,以及开展和平文化的普及、进行和平教育等内容。中国特色的和平学的建立和发展具有十分重要的理论和实践意义。 相似文献
4.
姚洪越 《河北理工大学学报(社会科学版)》2006,6(1):45-48
和平问题是当今世界的主题之一,马克思主义者应该在马克思主义基本理论的基础上,借鉴西方和平研究的成果,吸收马克思主义其他学科的成果,系统地提出马克思主义的和平学,来指导和平实践,这对发展马克思主义、中国的和平发展、改善马克思主义者和社会主义的形象以及促进世界和平具有十分重大的意义. 相似文献
5.
本文通过分析党的八十年历史上三次重大的理论总结与中国革命和建设事业的关系,阐述了毛泽东思想、邓小平理论和江泽民同志“三个代表”的理论分别是中国新民主主义革命和社会主义革命事业、中国的改革开放事业和中华民族的伟大复兴事业的理论保障。 相似文献
6.
论全球化时代下的中国军事安全 总被引:1,自引:0,他引:1
姚洪越 《青岛科技大学学报(社会科学版)》2005,21(4):83-86
随着全球化的深入,军事全球化也成为当今世界的重要现实。军事全球化时代对各国的国家军事安全带来了不同的影响。面对军事全球化的现实,中国应该积极应对这一客观趋势,把握机遇,趋利避害,提高国家军事安全的程度。 相似文献
7.
姚洪越 《山西高等学校社会科学学报》2012,24(6):15-18
毛泽东认为迷信的种类可以分为:对鬼神、佛菩萨、风水、因果报应的迷信和对个人、团体、国家、社会模式的迷信以及对不符合事实的理论、观点的迷信。他反对迷信,主张通过发动群众进行社会制度的变革,通过发展科学技术和学习马克思主义认识论等方式来破除迷信。毛泽东反对迷信的思想,对解放民众起到了巨大的作用。但由于他对宗教和迷信之间区别的把握不精以及在反对个人迷信上的不彻底,为后来的"左"倾错误埋下了伏笔,成为影响毛泽东破除迷信的思想发挥其应有作用的重要因素。 相似文献
8.
姚洪越 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2005,2(6):1-3
国际垄断资本主义是当今世界可能发生世界大战的唯一根源,是发生地区战争和局部冲突的主要根源,为恐怖主义的泛滥提供了适宜的土壤,并且在许多方面威胁着世界和平的基础。国际垄断资本主义破坏世界和平具有深刻的根源,具有其必然性。中国和世界一切爱好和平的人们应早作打算,积极应对。 相似文献
9.
姚洪越 《山西高等学校社会科学学报》2014,(3):41-45
高校思想政治理论课的核心概念是马克思主义、社会主义和共产党;其根本任务是使大学生掌握、认可和支持马克思主义、社会主义和共产党(特别是中国化的马克思主义、中国特色社会主义和中国共产党);其直接目标是提升大学生对中国化的马克思主义、中国特色社会主义和中国共产党的信仰、信任、信念、信心和信赖;其最终目的是提升大学生在中国共产党的领导下,运用马克思主义理论解决社会主义面临的各种理论和实践问题的能力和水平. 相似文献
10.
姚洪越 《太原师范学院学报(社会科学版)》2015,(1):1-7
为了推进马克思主义中国化的全面发展和巩固提升马克思主义的指导地位,在充分考虑中国传统文化与欧美文化之间的差异的基础上,马克思主义无神论需要根据中国神灵观进行相应的中国化。这包括在马克思主义无神论基本原理指导下,立足于中西神灵及其文化的区别,结合中国神灵文化的自身特色,利用中国本土的无神论资源和有神论论述,对马克思主义无神论进行话语转换、逻辑论证和丰富创新。 相似文献
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