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《尚书》首先强调的是君王之德，并要求“德纯一”，力戒“三风十愆”。并提出了君王之德与治政养民的辩证关系，“德惟善政，政在养民”；揭示了“慎徽五典”、“明德慎罚”等实施“德治”及法、德相济的几种有效方式。 相似文献
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姜大仁 《贵州民族学院学报》1999,(1)
社会主义的本质问题，归根结底是社会主义的社会价值问题，即社会主义社会客体的存在和发展对于社会主体──工人阶级和劳动人民生存、发展和完善的效应问题。①综观《邓小平文选》一至三卷，在论及社会主义本质和优越性时，无不与社会价值相联系。这正是邓小平考察和阐释“什么是社会主义”的一个唯物史观范畴。他的社会主义本质论则是应用这个理论范畴切入社会主义社会客体的辉煌成果，集中蕴涵而全面昭示了社会主义制度的社会价值及其维度体系（即以社会结构为基础的社会价值体系的基本结构框架①）。首先，蕴涵并昭示了社会主义的高度物… 相似文献
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姜大仁 《贵州工业大学学报(社会科学版)》2004,6(3):5-10
要改变贵州"三农"县因自然历史条件及其他各种因素造成的大面积落后山区现状,只能由社会主义"农业文明"向社会主义工业文明转变;其小康建设模式的选择,只能是第一次现代化并兼容某些领域的跨越式发展. 相似文献
4.
姜大仁 《贵州工业大学学报(社会科学版)》2003,5(3):1-6
剑河县在新世纪之初还是一个"三农县",农业的主要劳动方式还停留在"犁耕"阶段,并显示出很多"后发劣势"。在此基础上,提出新世纪前20年"三农县"小康社会建设的基本模式———从社会主义"农业文明"向社会主义工业文明转变,并兼容某些领域的跨越式发展。而这种历史性的转变和跨越式发展的起点,可设定为建设适应"三农"发展需要的农村学习型社会。 相似文献
5.
姜大仁 《贵州大学学报(社会科学版)》2001,19(5):9-16
恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》一书系根据摩尔根《古代社会》和马克思《摩尔根〈古代社会〉一书摘要》手稿写成 ,是一本研究个体家庭、私有制和国家的起源的专著。为了更好地研读和理解这本著作 ,把握它的基本思想和科学方法 ,充分发挥它在新世纪对国家学说、民族学和人类学等领域研究的指导作用 ,有必要从学术上对其三个主题进行阐述和解析 相似文献
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