首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   3篇
  免费   0篇
丛书文集   2篇
综合类   1篇
  2008年   1篇
  2000年   1篇
  1999年   1篇
排序方式: 共有3条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1
1.
漫议沈从文的生命意识及其创作表现   总被引:1,自引:0,他引:1  
沈从文的“生命”,首先是一种与自然相契合的、素朴的人性,是“真”。这种与自然相契合的生命是具体的,未经抽象的。是一种个体性的独特的体验或直觉。“这种细微感觉在普遍人我关系上决体会不到,在比较特殊的一种情形上,便自然会发生变化。”(《水云》)这种细微的感觉只有在个体,特别是个体的心灵深处才会产生。生命是以个体性和感性为基础的“此在”。从思维方法上看,沈从文总是关注现象,并以自己的眼光来度量一切,判断其意义和价值。“凡是抽象的带点务虚性的,我总是弄不通。”(《在湖南吉首大学的讲话》)这个诚真的“乡下…  相似文献   
2.
沈从文对“生命”的理解与他对“水”的自然性态的感悟密切相关。水的“润下”、“顺其自然”和流动不居与柔性 ,构成沈从文“生命”的隐喻。  相似文献   
3.
"明"在中国传统哲学中是一个凸显认识论意旨的概念,特别是在原始道家哲学中, "明"更是一个富有意味的概念.道家所说的"明"超乎一般的认识论的意义,既 非感性之"明",也非知性之"明",而是指向"道"自身的显现、显明. "明"也就是生 存的澄明,道家的认识论与本体论是合而为一的.道家所说的"明"既"明"且"暗",这 也应和着"玄冥"的"道体".  相似文献   
1
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号