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1.
中古阿拉伯史籍记载了一种优质的棉织品,名曰赞丹尼奇。1957年纺织品专家谢珀德、伊朗学家恒宁合作发表论文《赞丹尼奇已获识别?》(Zandanījī identified?),对收藏于比利时列日省于伊的一座天主教修院的一件织锦进行研究,就书写在背面的题铭作出粟特语的解读,尝试将其与传统记载中的赞丹尼奇织物建立联系。这一发现在古代纺织品研究领域产生了很大的影响,虽然也有学者指出此说在文献与历史两方面都有讲不通的地方,但1957年的试论仍然被视为定论,“赞丹尼奇锦”已经成为纺织品研究中的一个似乎不争的确定实体。然而,重检原物,对题铭的重新研究表明,题铭语言实为阿拉伯语,内容则是这件织锦所有者的名字以及交易售价,与赞丹尼奇无关。  相似文献   
2.
1991年,我初到美国学习经济学。当时,日本对美国经济的冲击达到顶点(虽然现在回头看已经是尾声了),从匹兹堡到底特律,从汽车业到电子业,美国企业大量裁员,失业的工人走上街头抗议,捣毁并焚烧日本汽车泄愤……  相似文献   
3.
高飞的启示     
在这个世界上,亚历山大不管得到了多少,总还是觉得不满意,永不满足。“我一定要经历一些极不平常的,前人未曾经历过的事情。”他暗下决心。于是,他下令让猎人们抓了许多鹰,挑了其中最大的一只坐了上去。然后,他用长矛割了一块肉高高举起。老鹰一闻见肉的香味,就立刻飞上了天空,想尽力去勾肉。亚历山大故意把肉举到老鹰勾不着的地方,于是,老鹰越飞越高,终于,下面的城镇在国王的眼中成为了小点。  相似文献   
4.
著名的宇宙学家卡尔·萨根假定在其他星系还有生命。在他的小说《接触》中有个人物说,如果给我浩瀚的宇宙,“如果只有我们,那似乎是个巨大的空间浪费”。  相似文献   
5.
人文都市是概括和推进当代城市嵌合体中环境质量与社会质量的大标题。作为覆盖广泛、相互联系的社会生态体系,城市、郊区以及城市远郊的繁华地区凸显出不少负面特征。因此,人文都市发现了一个战略,可以对抗这些城市病并向城市系统逐步灌输更多积极的、可持续的特征。由于人文都市这个项目主要是在社会力量的推动下出现的,因此我们可以更清楚具体地表达科学在解决人文都市项目的问题以及评估其成就中的作用。人文都市可归纳为1)保护与保存城市与郊区的生态服务,2)提升居民的身体素质、心理健康与安全水平,3)保护能源、物质、水资源与时间以提高效率,4)以包容性促进公平以及社会和环境的公正性、合理性,5)保留社区感与场所感。我们将科学视为社会项目的促成因素,指出了推动科学的社会价值以及科学知识和科学隐喻在联系人文都市与社会项目中所扮演的角色。我们进一步指出社会生态研究在实现人文都市目标方面所扮演的角色,运用了环保历史、河涌的功能与复原、环境公平性、巴尔的摩生态系统和长期生态研究项目等行动案例。作为一个社会项目,人文都市得益于科学的投入:1)揭示城市体系中隐含的生态进程,2)创造知识,将普通人和一般机构与生物物理环境联系起来,3)为公民对话做出贡献,4)将科学价值观引入优化与平衡人文都市的目标当中。  相似文献   
6.
人们常对我说:"哇,塞琳娜,你的球打得真棒。你肯定是拿着网球拍出生的!"他们不知道我的所有成绩都是通过不断学习取得的。我的启蒙教练就是我的父亲。上世纪70年代,他通过钻研教材和录像带自学打网球,此后又说  相似文献   
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