认识论是一门有党性的科学

认识论有没有党性?这是哲学史上长期争论的一个问题,也是今天哲学战线上争论的一个重要问题。对这个问题,马克思列宁主义的回答是肯定的。列宁曾明确地指出:“在现代社会中,政治经济学正象认识论一样,是一门有党性的科学。” (一) 所谓认识论的党性,就是认识论的党派性,就是认识论的派别。从认识论上来说,最主要最基本的派别,就是唯物主义派别和唯心主义派别。唯心主义和唯物主义的对立,从哲学一产生就存在着。这就是说,认识论的党派斗争,     

论建设社会主义文明的认识论基础

高度的社会主义物质文明和精神文明,是社会主义社会的基本要求和基本特征之一,是我国实现四个现代化的重要内容和基本保证。因此,探讨社会主义物质文明和精神文明建设的理论,探讨它的认识论基础,不仅有重要的理论意义,而且有重要的现实意义。本文拟从物质和精神、一般的物质文明和精神文明、社会主义的物质文明和精神文明各自的相互关系以及三者之间的联系和差别,从认识论的角度来探讨这个问题。     

认识曲线和阶级斗争理论的发展

<正> 这个问题,我是从有些同志在学习中央关于打击经济领域中的犯罪活动的文件过程中,对文件中有些重要提法产生一些误解想起的。大家知道,中央这些文件的中心内容是,坚决有效地开展打击经济领域中违法犯罪活动的斗争,认真总结经验,端正对外经济活动的指导思想,更好地实行特殊政策和灵活措施,发展我们的经济。这是中央的一个重大的决策。它搞得好坏,直接关系到我国社会主义现代化建设的成败,关系到我们党和国家的盛衰兴亡。所以,中央领导同志说,这件事的意义太深远了,太重要了,不狠狠抓住这一环,党就会先是有某些部分,尔后有更多的部分,腐化起来,“和平演变”,成为不治之症。就是这样一些重要问题,中央采取这样严肃的态度,可是我们有些同志,听到有关“和平演变”等一些重要提法时,他们有些误解。他们的误解,     

试论我国阶级斗争扩大化的认识论根源

建国三十年来,我们所进行的阶级斗争,在某些时期或某几次政治运动中,犯有阶级斗争扩大化的错误。此外,还有许多次大的政治运动,尽管也存在着这样或那样的缺点和错误,但并没有犯阶级斗争扩大化的错误,而是属于正常的阶级斗争。这就需要进行具体分析。应该说,在社会主义改造基本完成以前的历次政治运动,如土地改革、“三反”、“五反”、肃反、对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造等,都属于正常的阶级斗争。基本上没有犯阶级斗争扩大化的错误。三年困难时期,党中央提出调整、巩固、充实、提高     

马克思主义认识论的社会作用

<正> 所谓认识论,如果用最简括的语言来说,就是关于认识的理论。它研究认识的来源,认识的对象、目的、形式和方法,研究知与行、认识与实践的相互关系,主体和客体的相互关系,以及认识的过程和发展规律。作为认识的理论来说,实质上认识论并不是现在才有的,而是从哲学产生的时候起,它就产生了,并且随着哲学的发展而发展。当然,在古代哲学和自然科学浑为一体的时候,人们还不可能把认识论作为一门学问进行专门的系统的研究。只有随着自然科学的发展,人们的知识领域扩大了,哲学研究的对象也扩大了,这时人们才把认识论作为一门学问来进行专门的系统的研究。因而认识论问题,才逐步地被人们重视起来。在马克思主义哲学产生以     

从临沂地区治山治水的經驗中学习唯物辯証法

临沂地区的广大干部和人民群众,以社会主义新愚公的精神,改变着这个地区的生产条件和自然面貌。千百年来危害人民的汹湧的沂、沭河,现在变成了为人民造福的天然大渠道,几十万、上百万亩绝产和低产的涝洼地,现在变成了鱼米之乡。沿沂、沭河两岸,水庫星罗棋布,渠道纵横。走入稻区,则是绿水蕩漾,“碧波”万頃,真有小江南之感。临沂地区的同志在治山治水中所取得的这样重大成就,这是党的社会主义建设总路线的胜利,是唯物辯证法的胜利,是毛泽东思想的胜利。临沂地区的经验不仅是怎样治理山、水、田的经验,也是在生产斗爭中如何运用辯证法的经验。这也就是说,     

论我国现阶段的主要矛盾

<正> 十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中指出:“在社会主义改造基本完成以后,我国所要解决的主要矛盾,是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。”这是运用马克思主义的辩证唯物论和历史唯物论,总结建国三十二年来正反两方面经验,对我国现阶段主要矛盾作出的最科学的分析和概括。     

认识论与自然科学

<正> 实现科学技术现代化,这是我们实现四个现代化的关键,而实现科学技术现代化的一个重要问题,则是在科学研究中有一条辩证唯物主义的思维路线。同时,马克思主义认识论又是随着自然科学的发展而不断发展的。因此,有必要探讨一下认识论同自然科学的关系和自然科学研究中的认识论指导的问题,以及自然科学工作者如何达到自觉地进行辩证思维的途径问题。     

在新时期如何坚持认识论的党性原则

<正> 认识论的党性,这是认识论的一个重要问题,也是哲学的一个重要问题。学习和研究这个问题,既有助于我们弄清一些认识论的和哲学的基本理论问题,也有助于我们进一步认识和研究它的重大社会意义和理论意义。但是,对于认识论有无党性这个问题,不仅在哲学史上长期进行争论,而且在今天,人们对这个问题的认识也并不那么一致。特别是在我们党的工作着重点转移到四个现代化的经济建设上来之后,这个问题显得更突出了。至于哲学史上对     

论生产关系一定要适合生产力性质的规律

对生产关系一定要适合生产力性质这一规律的内涵、属性的剖析要阐明生产关系一定要适合生产力性质的规律在历史唯物主义中的地位,阐明它的重要意义,首先就要对构成这一规律的基本要素、这一规律的内涵、属性等进行一些剖析。(一) 对构成这一规律的两个基本要素即生产力和生产关系的认识。所谓生产力,就是社会的人们控制与征服自然的能力。它是由具有一定的科学技术知识、生产经验和劳动技能的劳动者,同一定的科学技术相结合的、以生产工具为主的劳动资料和劳动对象这几个要素所构成的。生产力表示生产过程中人与自然的关系,是生产关系一定要适合生产力性质这一规律的第一个基本要素。其中,生产工具是生产力发展水平的物质标志,而劳动者则是生产力的首要的和决定的因素。所谓生产关系,就是人们在物质资料生产过程中结成的相互关系。生产关系是一个总体,它是由生产资料的所有制形式、交换关系、产品分配关系和消费关系等环节构成的,这些环节是这个统一体内部的差别。其中生产资料所有制形式,是生产关系