记忆研究在法国公共历史教育中的作用

自法国大革命以来,“自由、平等、博爱”一直是法兰西民族精神的写照。然而,在全球化浪潮的冲击下,法国出现了前所未有的民族认同危机。例如,法国人对欧盟的态度,就使人困惑不解。二战以后,他们积极推动煤钢联营公司的成立,率先启动欧洲一体化进程,但又在英国加入欧共体问题上百般阻挠。法国人成为欧洲各国谴责的“欧盟刺头”。然而,法国人却并没有觉得自己是无理挑剔,相反,他们宣称自己是理性的民族,是在纷繁芜杂的经济全球化进程中“坚持自我”,对于不符合“法兰西民族利益”的事情,绝不迁就。而“法兰西民族利益”,除了政治、经济方面的考量外,更重要的是保持文化上的独特性与法兰西的民族特色。     

法国大革命时期全民公决的特点

大革命时期全民公决的理论依据带有难以克服的模糊性,它只能作为代议制的补充,成为法国政治生活中一项非经常性的制度。然而,大革命时期就宪法所举行的三次全民公决又为这一制度奠定了合法性基础,全民公决观念从此在法国落地生根。全民公决虽不存在民意操纵问题,但却有政治派别斗争的成分掺杂其中。这一特点预设了全民公决制度化发展过程中的全部困境。     

浅析萨特的人学观点

萨特的人学观点是以其存在主义哲学本体论为基础的,根据意识的意向性原理,意识为存在所支撑,并由此对自在存在与自为存在进行了深刻阐述。就人而言,存在先于本质。据此,萨特早期的人学观点认为人的存在即人的自由。随着对“处境中的自由”的更加深入的认识和对历史唯物主义的认可,萨特发展了历史的人学理论,强调人的主观能动性。虽然萨特的人学理论总体上与马克思主义基本原理相违背,但也体现了某些合理的成分。     

法国大革命时期全民公决的实践及其意义

现代全民公决制度肇始于法国大革命时期,研究这一时期全民公决的实践活动对于我们系统探讨全民公决制度是大有裨益的。尽管由于公民参与率低下、信息的匮乏及没有采取秘密投票方式等原因使法国大革命时期全民公决的意义大打折扣,但这一时期的实践活动却使全民公决制度在法国获得了合法性,从而为这一制度在全世界范围内的发展奠定了基础。     

贫困大学生人格特质分析与研究——以西北民族大学贫困生为例

采用卡特尔16种人格因素问卷进行测评,结果表明男性贫困大学生在兴奋性、恃强性、敏感性、敢为性四个因子上明显高于常模。在有恒性、实验性两个因子上明显低于常模。女性贫困大学生在聪慧性、紧张性两个因子上明显高于常模,在敏感性、怀疑性因子上明显低于常模。