美育是什么?

一美育是什么? 这样地提出问题,也许有人会说,你为什么总在抽象的概念上做文章,事实上我们的美育工作不是源远流长,千百年来照常进行吗? 是的,毛泽东同志说过一句名言:“我们是马克思主义者,马克思主义叫我们看问题不要从抽象的定义出发,而要从客观存在的事实出发,从分析这些事实中我出方针、政策、办法来。”这是几十年来革命经验的科学概括。教条生义者一切从本本出发,给我们的党和革命事业造成多大损失啊!也许至今还在束缚着我们一些同志的头脑,禁锢着他们的智慧。从分析客观事实中找出方针、办法来,这是千真万确的。     

鲁迅后期的美学思想

1928年直至逝世,鲁迅的思想经历了一次质的飞跃,在政治上,从革命民主主义者变成了马克思主义者;随之,他的美学思想,也从唯物主义上升到辨证唯物主义的高度。鲁迅美学思想的日臻成熟,是由于他自觉地接受了马克思主义美学理论。如果说早期,鲁迅唯物主义的美学观常常表现出自相矛盾,无法摆脱“超功利”和夸大艺术的社会作用两种片面性的影响;     

鲁迅是尊师爱生的楷模

“尊师爱生”,是毛主席,周总理对社会主义条件下师生关系的科学概括。鲁迅由于他所处的时代,没有也不可能提出这样一个口号,但他在学生时代和十多年的教育工作中,对如何正确处理师生关系也提出了许多精辟的见解,并以他亲身实践,为我们树立了尊师爱生的楷模。一、“古之师道,实在也太尊”自从有了学校教育,也就有了教师。教师的根本任务就是教好学生,不仅要把人类一代传一代遗留下来的文化科学知识教给新一代,还要培养他们符合社会所需要的思想品德、行为与习惯,关怀他们的身体健康。“现在的所谓教     

鲁迅与孔子

最近,在一本研究鲁迅的刊物上,见到“尊孔贬鲁”的提法,颇有感想,也想说上几句。把孔子与鲁迅联系起来加以思考,这是当前鲁迅研究中有待深入探讨的一个重要课题,是极有见地的。但是,把随着对中国传统文化的反思而引起的关于孔子研究的深入,与某些人的贬损鲁迅勾连在一起,说这是“一体两面、一而二、二而一的事”,