意识形态马哲实质社会状况的契合及意义

分析认为,建党九十周年以来,我国的社会存在状况发生了巨大的变化,党的意识形态建设、我国学术界对马克思主义哲学实质的理解都取得了多个创新的理论成果。本文旨在探寻三者之间的内在契合,即在落后国家建立社会主义需要＂必然性＂体系;改革开放期需要以＂实践＂为核心范畴的体系;现今需要以＂现实的人＂为核心理念的体系。     

从马克思主义哲学中所蕴含的肯定性思维看民族地区维稳问题

以往对马克思主义哲学的理解主要集中于其批判性、革命性的否定性思维,但实际上马克思主义哲学中也蕴含着丰富的肯定性思维。如在马克思的辩证法、唯物史观以及私有财产思想中所蕴含的肯定性思维。以往强调否定性思维是由于革命斗争时期的意识形态的需要所致。从实质上说,马克思的唯物史观是一个大的历史尺度,在对历史规律的把握中,对大多历史时期持肯定性思维。马克思主义哲学中所蕴含的肯定性思维同样可以指导我们看待当今的维护民族地区稳定问题。     

对马克思哲学革命的多重理解及思想意义

如何理解马克思哲学革命的实质是全部马克思主义哲学理论研究的核心和基础.改革开放以来,国内研究者对马克思哲学革命的实质呈现了多元化的理解,这不仅符合学术研究规律的现象,是马克思主义哲学繁荣发展的标志,同时也是对意识形态健康发展作出的理论贡献.这些各种不同的见解大都以坚持和发展马克思主义哲学、探索其当代形态、发掘其在当代的理论意义和实践价值为共同目标,因而具有内在的关联性和相互契合、相互诠释的意义统一性.     

论“个性、安全、博爱”的时代生活理想——基于马克思的视角

本文基于马克思的视角探讨人的生活理想型。马克思认为理想的人是有"个性"的人。有个性的人区别于传统的人,是自由全面发展的人,是作为目的本身的人类能力的发展的人。依据马克思的思路,人类若欲成就这种理想型的人需要有一个"安全"的环境,即必须有政治安全和经济安全作为保障。有了安全保障的有个性的人必须自觉到与他者的关系问题。一方面,安全只能在与他者的共生中存在;另一方面,安全大体上说只属于必然王国领域,在自由王国领域里,人的全面发展和才能的发展依然需要他人。因此我们应该自觉地意识到他者对己的重要性,进而即使从功利主义角度出发依然需要"博爱"的精神。     

马克思世界观的多重视角、关联及意义

对何为马克思世界观存在着多重较为普遍的理解:强调社会存在的基础性地位的社会存在本体论;强调人是出发点和目的的实践唯物主义或历史唯物主义;强调社会发展类似于自然规律也具有铁的必然性的辩证唯物主义。这些不同的理解都有着充分的理论基础,同时也满足了某种现实的需要。这些多重理解存在着某些关联,从康德和伽达默尔哲学的角度出发可以加深对这些关联的认识。理清这些多重视角,并探究出这些关联具有较为重要的理论和现实意义。     

探寻马克思几部重要著作中的逻辑结构

通过探寻马克思几部重要著作中的逻辑结构,理清马克思研究问题的方法,试图为推动对经典著作的研究提供一种新的视角。     

论唯物辩证法的特质及其意义

事物在先是唯物辩证法区别于逻辑在先的唯心辩证法的特质。而随着这一特质的产生蕴含了重大的意义：颠覆传统形而上学,实现了哲学由解释世界向改变世界的转变;形成新的世界观,为作为辩证运动主体的现实对象的能动性得以展开提供前提;创立新的方法论,在批判旧世界中发现新世界。