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孙静冉 《重庆文理学院学报》2012,31(4):95-97
梅与霜雪之间的审美关系,是中国咏梅诗中最为常见的一种描写视角和表现方式。在与雪的类比中,展示梅花不畏严寒,独标一格的精神风貌。而在日本古典和歌当中,“梅”是作为春天的季语而为广泛使用的。梅花代表的就是迎春。且“比德”与“审美”的双重标准,奠定了中日咏梅诗歌不同的发展道路。 相似文献
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在《万叶集》和歌的研究中,通过具体的实例考证,确认其与中国文学的受容关系,是被学界广为采用的基本方法之一。作者以"霜"为例,通过对和歌中歌语的表记、象征意义,以及物象的搭配等方面进行对比分析,试图从影响关系研究的角度来解读《万叶集》中的咏霜和歌。 相似文献
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孙静冉 《长春理工大学学报(社会科学版)》2012,25(10):163-165
"防人歌"是集中收录于《万叶集》第20卷的一组歌群,因其明显的抒情倾向,历来有学者将之归类为"相闻"(《万叶集》中以描写男女恋情为中心的一类和歌)性质的作品。而抒发对故乡、亲人的思念之情,则是边塞诗中一个重要主题。在相似的战争、边患危机背景下,二者不仅在诗歌主题的摄取方面存在诸多类似,作品中对"雁"、"风"等相同物象的阐释亦存在异曲同工之处。 相似文献
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蝉丸和赵女艳容,分别是日本能乐剧《蝉丸》与中国的传统剧目《金殿装疯》中塑造的两个狂人形象。但中国戏剧通过疯女之口表达对现实的愤怒和不满,从而引起大众共鸣,有一种阅世娱人的倾向。而日本能乐通过狂人形象来完成了对宗教的诠释。 相似文献
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