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孟宪明 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2008,27(1):44-45
洛阳平乐正骨已经被收入《第一批河南省省级非物质文化遗产名录》“民间知识”(5项)中。因此,在文化视角下对“平乐正骨”进行溯源考察,以使其成为抢救保护民间文化遗产、整合民族民间文化资源并作为一种文化资本融入当代经济社会发展、推动我国文化产业建设的范本。 相似文献
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孟宪明 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2006,25(1)
翻开四卷本的《辞源》,找不到“民间文化”这个词条,或可曰,此书所载甚早。翻开《辞海》,也不见“民间文化”的词条。那么,看一看每隔两年都要修订的《现代汉语词典》又怎么样呢?同样没有!辞书不载的意义自该人人明白。有人说,民间文化多少年来被主流文化边缘化了,或者说,一直处在主流文化的边缘。错!民间文化多少年来都没有进入“文化”的视野,或者说,一直都没有被承认是“文化”!我们的文化是以文字为代表的正统文化,我们所说的有没有文化,也是以认字的多少作为某一标志的。民间文化常常不被载之以文字。既然不被文字承认,当然也不会为文… 相似文献
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女娲神话的“地母意识”是中国文化的“元意识” 总被引:1,自引:0,他引:1
孟宪明 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2006,25(6):28-31,51
女娲神话的“地母意识”是中国文化的元意识。中华民族的民族意识、国家意识、共祖意识、崇母意识、认同意识以及日月神话、土葬习俗等皆源于此。 相似文献
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奥林巴斯μ[mju:]系列中的ZOOM WIDE 80是一款最适合旅游携带使用的广角变焦全天候全自动小型相机,是真正的“傻瓜”机型。所以说它最适合旅游使用,主要的原因有两个:一是它的全天候功能,其外壳防雨水防尘设计,符合IEC(国际电工委员会)标准,遭水从任意方向泼溅均不会受损。在旅游途中即使突遭风雨也不会影响旅游者的拍摄兴趣,就连与其配 相似文献
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李绿园所著长篇小说《歧路灯》是一部颇具特色的现实主义巨著。全书围绕主人公谭绍闻在父亲死后,由于母亲溺爱,被同辈浮浪子弟所诱,吃喝嫖赌,日趋没落,最后又改恶从善,重新做人的整个过程,调用多种艺术手法,成功地塑造了许多呼之欲出的艺术典型。较之其它现实主义作品,它重要的、突出的特点,就在于能大量地运用民俗来状写环境、塑造人物、刻画形象。谭绍闻改恶从善全过程的形象塑造,无一不是在一幅幅活脱脱的风俗画的描写中进行的。这不仅是一个特色,而且是它成功的一个重要因素。 相似文献
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孟宪明 《湛江师范学院学报》2014,(1):50-51
中国文学史的历史有多长?
任何一部格致中国文学的《中国文学史》似乎都能说清。但它们常会于不知不觉间犯一个概念错误:开篇于远古神话,终结于个人创作。作为民族的整体意义上的文学,神话当然是其源头,但他们忘了,源头而下流出的是两条河流,一条是个人意义上的创作,这很晚近。另一条则是奔腾不息、 相似文献
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