印度《欲经》之“欲”的多元文化阐释

印度始终有“性”文化传统,其中古典名著《欲经》最具争议。原因主要在于对书中“欲”的解读见仁见智。《欲经》之“欲”虽然重在写世俗性事,看似与宗教无甚关联,但由于个体性爱是群体文化中的一种元素,最终会在信仰里找到归宿。     

中印古典戏剧叙事对话点滴

近至世界史中古时期才成熟的中国戏剧（戏曲）,无可避免地受到域外一些戏剧艺术因素的影响。诸多学者已经注意到印度古典戏剧（梵剧）对中国戏剧发展过程的影响问题。梵剧对中国戏剧发展存在＂点点滴滴＂的影响已经是公认的事实,但是其中的影响、接受或变形等因素目前尚未得到具体而系统的分析和总结。本文通过对傀儡戏等戏剧造型艺术,对歌、舞、音乐等戏剧要素,以及戏剧叙事文体（剧本）等问题的系统考证,从宏观到微观层面对梵剧对中国戏剧发展的影响问题进行探讨和阐发。     

泰戈尔与比较文学

印度近代最伟大的作家泰戈尔素以思想博大精深、才华卓世超凡著称。他在文学、戏剧、绘画、音乐、宗教等诸多文化领域内的造诣,令人可望而不可及。在20世纪以来的东西文化交流日益频繁绵密的历史背景下,以比较文学的视点审视泰戈尔文学研究的探索实践、理论建树和思想意识,不能不作出如下的价值判断:泰戈尔“筚路蓝缕,以启山林”,是为印度比较文学研究开疆拓土的先驱;他对比较文学这一新兴学科所作的巨大贡献,足以使之成为饮誉世界的比较文学家。     

中印文化交流中的藏族文学

千余年来,处于中印文化汇流与冲突中的藏族文学,在本民族文化的基土上接受、消解了外来文化的营养,再生出新的、独具特色的新文学,成为中国乃至世界文坛的一枝奇葩。这完全符合东方学者季羡林先生指出的一个国家、一个民族的文学发展的规律:“第一,根据本国、本民族的情况独立发展。在这里,民间文学起很大作用,有很多新的东西往往先在民间流行,然后纳入正统文学的发展轨道。第二,受到本文化体系内其他国家、民族文学的影响,本文化体系以外的影响也时时侵入。第三。形成以本国、本民族文学发展特点为基础的、或多或少涂上外来文学色彩的新文学。”     

中国当代比较文学三十年——寻找文学性原点

中国当代比较文学已走过三十个春秋,经历了从勃兴、张扬到沉寂、待发的发展过程,其间经历了三次冲击、三次挑战。中国当代比较文学冲破了政治思想的层层禁锢,从文化研究回归了文学本体研究,并将本土文学的独特性及与世界文学的关系置于其关注的突出位置,提出了一系列有创见性的理论思考,最终走向成熟。     

回顾与展望--2002年天津市社联学术信息交流会发言摘要

岁末年初,市社联邀请部分专家、学者以及学科带头人就当前社会科学事业发展中的热点问题,以及各学科的学术信息进行了交流,旨在繁荣天津社会科学。与会学者就这些问题踊跃发言,并对不同学科的热点问题作了分析,探讨了社会科学的发展趋势。这里我们将部分学者的发言摘要刊发,以飨读者。     

鲁迅论翻译浅谈

<正> 鲁迅毕生翻译了15个国家、111人的244种作品,共约250多万字。数量和他的全部著作不相上下。通过大量的翻译实践,他积累了极其丰富的翻译经验。他先后共写了近30篇论及翻译问题的杂文和书信,从不同角度,详细阐述了他对翻译问题的一系列看法和主张,基本形成了一套完整的翻译理论。     

仓央嘉措情歌与《诗镜》

《诗镜》是古代印度文学理论的总结,由公元七世纪的檀丁或称执杖者的诗学家所著。这部诗学论著象镜子能照出事物的影象一样,把印度早期各种诗体的修辞技巧反映出来,并涉及到有关形象思维的问题。传入西藏后,产生了广泛的影响,仓央嘉措就是其中之一。     

阿契贝及其殖民批评

被誉为“现代非洲小说之父”的阿契贝用自己的创作和文学批评还原了被扭曲的非洲和非洲人的尊严。他独特的创作和理论思考也获得了国际社会和批评界广泛的认同,在殖民批评史上具有重要的参考价值和历史意义。