晚明吴江叶氏三女之戏曲因缘

吴江叶氏三女叶纨纨、叶小纨、叶小鸾养育于晚明江南良好的戏曲生态之中.<牡丹亭>、<鸳鸯梦>、<钧天乐>三剧,或是其阅读对象,或为其搦管脚本,或出于后人敷衍附会之作,在不同层面展示了三女与戏曲颇多因缘.观此三剧,参互联系相关诗文背景,可知三女淡然于俗世情爱以及慕求山隐、浮生若梦之思,兼晓清初尤侗对叶小鸾的追慕和错描.     

明清之际吴江叶氏的闺阁生活与创作

明清之际吴江叶氏家族文学成就卓著,以沈宜修为中心,叶纨纨、叶小纨、叶小鸾为旁衍的女性创作尤令人惊叹.得益于家藏典籍、诗学为主的闺阁教育、群居切磋的家庭氛围以及生活空间的拓展,叶氏女性学殖深厚,视野开阔,娴于用典.她们常选择富于技巧性的文体以述怀,比如连环、回文等.沈宜修、叶小鸾以身体为书写对象所作的艳体连珠,彰显出她们对于女性美的妙赏.     

从王铎立身处世看明末清初的政治环境

清初著名书法家、诗人王铎,历仕明、南明（弘光）、清三朝,宦海浮沉而波澜不惊。其所撰之《语薮》、《王子》、《家诫》,透示为官、处世之道,反映了易代之际士人们审时度势的经验与智慧。本文即以王铎的言论为基础,联系其生平与个性,以及寄身翰墨的心灵追求,探讨明末清初的政治环境。     

明末士子的治生与谋道*--以吴江叶氏为例

明末吴江叶氏,推崇古人高谊以及声名的不朽,究心于诗文的推敲吟哦而较少投入事务性的生产,为官上坚持至清至廉原则,因而愈宦愈贫,家产日绌。叶氏此种治生与谋道,与明末的社会环境密不可分,折射出当时士人群体的价值取向。