弄花芙蓉村里话芙蓉

青青的山上耸立起三块悬岩。乡人们说，它们像一朵芙蓉花。于是，山下便有了芙蓉村。木芙蓉是楠溪江中游的乡土树种，溪边墙脚，粉粉白白，开得清清爽爽，但芙蓉蜂是一朵水芙蓉，村中央开了一方水池，可可儿把芙蓉峰倒映在池里，这村子还能叫别的名字吗？     

钱有什么用

正中国人崇尚恪守清贫,耻谈金钱。不过视金钱如粪土的人,大多没有钱。说钱没有用,就像吃不到葡萄说葡萄酸一样。倒是现代的年轻人现实,他们没有钱,但不故作清高,承认钱是不能缺少的。他们说:钱不是万能,没有钱却万万不能。台湾的李敖是大家熟悉的学者,他有点另类,人们喜欢的可能也是他的另类。他写过一篇短文,题目是《你有没有钱》,他在文章中说到司马光这个人。司马光大家都知道,他不仅很有学问,而且     

“不”可以这样说出口

中国人面子"软",对于别人的"不情之请"很难做到像西方人那样洒脱果断地说"NO",即使是情理上本该拒绝的,也常常思前想后,字斟句酌,惟恐言辞伤及对方的面子.到头来,弄得自己反倒像是向对方提出了不情之请.     

读《人民日报》刊载的 《概念要明确》一文之后 ——关于真理有无阶级性 问题讨论的几点看法

读了《人民日报》一九七九年八月七日刊登的吴家麟同志写的题为《概念要明确》一文之后,我感到他发出的这个呼吁很重要,也很及时。的确,这段期间,在关于真理有无阶级性问题的学术讨论中,一些文章,由于概念不够明确,逻辑推理不够恰当,致使争论焦点不够集中,行文有节外生枝之处;理论推理不合逻辑,论断有牵强附会的地方。针对这种情况,吴文呼吁进行学术讨论必须遵守形式逻辑的一个起码要求——概念要明确,这的确很有必要。吴文的分析和论述,不但     

在竹林尖上晒月亮

林坑．是楠溪江上游的一个古村落．旅游书中很少提殛它，旅游团队也决不光顾它．称得上是“养在深山人未识”。知道它的名字，还是因为2001年9月的那则新闻：凤凰卫视副台长赵群力在拍摄电视片《寻找远去的家园》时，驾驶微型直升机在楠溪江的林坑村附近触高压线坠机，以身殉职。     

替代医学——健康医疗的新理念

基于破坏病因和切除病变组织的基本思路,现代医学对许多疑难病症仍无解决办法;而西药的毒副作用已经造成人类身体内环境的严重污染;现代先进医疗仪器和器具、药品、手术费价格昂贵,医疗费成了国家、社会保险业及个人的沉重负担。由于精神免疫学的进步,使人们对于注重精神与身体统一调节的整体医学有了新的认识,发掘西医以外的不同文明和地域的特色传统医疗,强调调动人类自身对疾病的抵抗力和免疫功能,创造人与自然和谐共处的环境是人类健康的基本保证。在此基础上西方发达国家提出替代医疗和补充医疗的概念,在这个新兴医疗体系中对东方传统中医针灸按摩气功有崇高评价,并投入大量资金进行研究和科学评估。呼吁充分重视祖国传统医学的宝贵遗产,是解决民众“看病难看病贵”的重要途径之一。     

卖报妈妈:陋巷里捧出中国女拳王

2008年11月29日,21岁的汤洁丽在宁波举行的第五届世界女子拳击锦标赛中,一举夺得80公斤级冠军。走下拳台,她第一时间给远在武汉的妈妈打电话:"妈妈,我赢了!金牌属于您!"女拳王的妈妈叫解卫平,接到女儿电话时,她正在武汉市三医院门口,在初冬的寒风中摆摊卖报……     

普及体育舞蹈丰富校园文化

校园文化是高校的无形资产，健康、向上的校园文化对学生的素质培养和品格的形成具有积极的作用。我校通过普及体育舞蹈，完善特色管理体制，形成颇具学校特色的校园文化，既增强了师生体质，又在国家、省、市各级比赛中取得优异成绩，提高了知名度，协调了教育效果的均衡发展。     

长江中游史前毁器葬

长江中游地区是史前毁器葬兴盛地之一。研究长江中游毁器葬可发现其出现于8000年前的彭头山文化,并且延续于长江中游诸史前文化中,下迄盘龙城文化,乃长江中游地区一脉相承的葬俗,其背后应有其地域文化的信仰脉络。     

白血病女孩支教,我愿做点亮生命绝境的小小火柴

她是身患白血病的大学生。为了让微弱的生命发出耀眼的光芒,她毅然奔赴湖北红安革命老区支教,并发起"红火柴"温暖乡村贫困儿童公益行动。她用生命的烛光点燃了贫困儿童心中一根根求知的"红火柴",熊熊燃烧的爱心"火炬"在传递,一张张贫困儿童的笑脸仿佛绽放的"映山红"……