对同一性斗争性原理的重要突破——读《毛泽东哲学批注集》

矛盾的同一性斗争性理论,特别是同一性斗争性的相互关系原理,是哲学教学和学术研究中一个重点,也是一个难点。长期以来,人们囿于列宁《谈谈辩证法问题》和毛泽东《矛盾论》的论断,写了浩如烟海的文章、专著、教科书,但均未将这个问题说透彻、说清楚。《毛泽东哲学批注集》两段话:“具体的斗争形态也是在一定条件之下的。说斗争无条件,     

一个错误命题的提出、流传和争论——兼谈理论学习的学风问题

本世纪40年代以来,国内外广泛流传着19世纪自然科学的“三大发现”是马克思主义哲学产生的自然科学基础的命题。1980年以后,我国哲学界对这个命题展开了讨论。经考证,马克思、恩格斯在创立其哲学时,尚不了解“三大发现”的内容。因此,“三大发现”不可能成为马克思主义哲学产生的自然科学基础。这个错误命题是怎样提出和流传开来的?据笔者粗略考证,它来源于日丹诺夫在《西欧哲学史》讨论会上的发言。日丹诺夫的错误命题所以能广为流传,乃在于我们的学风不正,犯了只唯上、只唯书、不唯实的错误。类似的错误命题还有许多。由此可见,完整、准确地理解、阐发马列主义毛泽东思想,不仅是理论研究的重要原则,也是拨乱反正的重要任务。     

“社会经济形态”的内容究竟是什么?——略评几本辞书关于这一概念的界说

“社会经济形态”是马克思主义政治经济学和唯物史观中广泛使用的一个重要范畴.对这一范畴的内容究竟是什么,国内外理论界存在着不同的理解.例如,苏联哲学家罗森塔尔和尤金合编的《简明哲学辞典》(中共中央马恩列斯著作编译局译,人民出版社1958年版)同经济学家科兹洛夫、彼尔乌森主编的《简明经济学辞典》(何青译,人民出版社1958年版)对这一范畴的界说就存在着重要区别.前者对“社会经济形态”解释为“历史上一定的社会经济制度以及跟它相适应的上层建筑.”后者则认为“社会经     

“思维和存在的同一性”只能是唯心主义和形而上学的命题吗?——与杨献珍同志商榷

最近读了杨献珍同志关于思维和存在的同一性的几篇文章,颇受教益.但也有一些不同看法,提出来向杨献珍同志请教.(一)黑格尔是怎样解释思维和存在的关系的?杨献珍同志认为:思维和存在的同一性是"唯心主义的而且是形而上学的认识论命题".并说,对这个问题只要看看"黑格尔是怎样解释思维和存在的关系的"就可以