於梨华的探索

“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。古今有成就的作家,无不进行过一番探索。於梨华就是一位勇于探索,并已取得可喜成果的旅美华人女作家。二十多年来,她不甘心流浪异国和囿于家庭的寂寞,在十分艰苦的条件下,凭自己坚韧的毅力,以及一颗热爱祖国的心,对人生和艺术进行不知疲倦的探索,逐步找到一条通向光明,通向广大中华儿女的心的创作道路。她的作品,在台湾省、港澳地区,在海外华侨之中,拥有广大的读者,近来,已开始被介绍到我国大陆上来。本文以分析於梨华的长篇小说《又见棕榈,又见棕榈》、《考验》、《傅家的儿女们》为重点,对她的思想、艺术探索作一些探讨。     

什么樣的現实主義——評“现实主义深化”論

“馬克思主义在理論上的胜利,逼得它的敌人装扮成馬克思主义者,历史的辯证法就是如此。”邵荃麟同志的“現实主义深化”論,正是文艺战綫上这样的一个产物。拆开这个“新”理論来看,其实也只是资产阶級批判现实主义早已用烂了的旧貨,是现代修正主义者正在大力提倡的东西。邵荃麟同志为了达到否定社会主义现实的目的,提倡排斥革命性的現实性;提倡写所謂“长期性、复杂性、艰苦性”来“暴露黑暗”;提倡写“平平凡凡”,写“大量的存在”来歪曲无产阶級的典型論。他的所谓“深化”,就是向“中間人物”深化,向“暴露黑暗”深化,以此与革命的现实主义和革命的浪漫主义相結合的創作方法相对抗。     

“无我之境”──王国维“境界论”的精华所在

本文通过对王氏哲学美学思想的考察，首次明确指出“无我之境”乃是一哲思审美境层。它把境界论所需求的写真景物真感情推到了宇宙人生的深处，在中国意境理论发展上首次提出真实性的深度问题，并反拨了“诗言志”的传统，从而成为王氏境界论的精华所在。