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1.
选择一种事业,就是选择一种生存状态和人生价值,能吃苦、有梦想、肯实干,已成为越来越多大学生村官身上的特质。基层广阔的舞台,让他们挥洒青春与激情,收获成长与快乐。  相似文献   
2.
《汉代隶书的研究》之一:《杨淮表记论考》(1975年);之二《石门颂论考》(1976年);之三:《石门颂论考2 》(1980年);之四:《鄐君开通褒斜道刻石论考》(1982年)等论文发表在东京学艺大学研究记要上。当然,发表这些论文之前,我并来访问过汉中,只是将这些优秀的书法作品的拓本、印刷品放置在案首,进行观照、临摹;再通过阅读  相似文献   
3.
日本消费者教育学会于昭和56年(1981年)11月在名古屋成立。该学会成立以来,以“系统研究消费者教育的概念、方法、效果等问题为宗旨”,积极开展活动。已问世的《消费者教育第一册现状与课题》、《消费者教育第二册方法与评价》,以及《消费者保护论》包括了该学会一系列的研究成果。同时,学会年刊《日本消费  相似文献   
4.
以汪立三钢琴套曲《他山集》为对象 ,对其富于创新的旋律创作手法进行了分析与研究 ,着重从独特的旋律陈述方式、附加音的运用等四个方面进行了剖析 ,充分领悟这部作品独特的民族化风格 ,以期对钢琴教学及演奏有所启迪  相似文献   
5.
河曲民歌     
小木 《山西老年》2012,(10):53-53
河曲县位于山西省西北部,东界偏关、五寨,南界岢岚、保德,西、北隔黄河,分别与陕西、内蒙古相邻,是一个"一鸡鸣三省"的特殊地区。由于地处黄河弯道,河曲历史上交通阻隔,土地贫瘠,旱涝无定,老百姓灾难深重。这一特殊的人文环境形成了当地老百姓每年春去冬回,到内蒙古大青山、河套一带打短工、扛长工的“走西口”生活方式。由这种年复一年的离妻别子的痛苦人生中自然产生了咏叹人间离苦,别绪、思念、期盼的“走西口”民歌,当地人称之为“山曲”。山曲属山歌体裁,它形成于何时尚无法确定,但在山曲基础上形成的“二人台”,据考已有200年左右的历史。《河曲县志》中就有明代河曲“户有弦歌新治谱,儿童妇老尽歌讴”的记载,足见其歌唱传统的久远。河曲县历来以农耕为本,历史上十年九旱,饥荒严重,交通闭塞,逐步构成了民间文化生长和传承的特殊地理环境,从而孕育和催生了具有独特风格的河曲民歌这一珍贵的艺术品种。它经历了上千年的历史传唱与孕育期,久唱不衰。  相似文献   
6.
1979年纽约出版了《中华人民共和国基本手册》一书,编者是詹姆斯·R.汤森。该书共分七节。第1节广泛搜集了从学术性游记直到旅行指南的大量资料。其他六节为:土地与人民;中国革命史;政府和外交关系;经济发展;社会团体;教育和公共卫生事业以及日常生活。  相似文献   
7.
世博会的脚步越来越近,大型赛会志愿服务的特有魅力将再次呈现。 上海的志愿服务具有悠久的渊源。伴随了中西方文化的交汇和商品经济的繁荣。上海人的精明也为志愿服务的发展带来新的特色,他们善于建立自主而有活力的队伍,较少开展形式化的活动。更加注重服务效益。  相似文献   
8.
黄昏     
这并不是暮年闲坐藤椅等待落地窗前的景致由奢华变为黑白。黄昏,日光被拦腰斩断,跌落城市的虎口。土马路上倾斜的身影,驮着一身牵挂回家。一轮月升起来,这季节应悬在天的肚脐。去窗台浣洗薄荷的时候,捧住一盆月光,那非是梦  相似文献   
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