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1.
明朝在乌思藏、乃至整个藏区管理政策的形成与发展是分为三个 阶段的,而每一阶段都有各自的特点。从总体上看,明朝的治藏政策是向着越来 越严密、完备的方向发展的,这是随着对藏区形势的不断深入了解而进一步调整、 变通的结果。明朝管理藏区政策的独特之处在于继承元朝有效治理政策、继续 "僧俗并重"的同时,更加注重并有效发挥了朝贡贸易这一经济杠杆的作用,以空 前紧密的经济联系巩固、发展了自元以来形成的中央王朝同西藏地方的政治隶属 关系,使明朝的政令得以顺利地在藏区贯彻、执行。 相似文献
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尹伟先 《西北民族大学学报》1993,(1)
尼泊尔收藏的藏文木刻本和手抄本文献是极为丰富的。只可惜,至今尚未被系统、全面地进行整理与研究。仅在1973—1974年间被拍了微缩胶片的藏文文献就达340函之多,这些胶片目前分藏于尼泊尔国家档案馆和德国柏林普鲁士文化所国家图书馆。尼泊尔藏文文献收藏最集中的地方是在位于加德满都的国家档案馆和国家博物馆内。对国家档案馆内的 相似文献
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尹伟先 《西藏民族学院学报》1992,(2)
公元840年,回鹘由于发生了饥荒和病疫,国内一片慌乱。黠戛斯十万铁骑乘机攻陷回鹘城,回鹘汗国崩溃,部众四散,除一部分役属黠戛斯和向东迁往唐北部边地外,大部分向西、向南迁徙投奔了葛逻禄与吐蕃。稍后,青藏高原上的吐蕃王国也崩溃了,崩溃后的吐蕃形成了一种“各自为政、不相统属”的局面。 相似文献
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1920年底,甘肃地区爆发了以马福祥为首的回族军人集团和以陆洪涛为首的汉族军人集团争夺甘肃督军的运动,史称"陆马争督".分析、评述这一历史事件,有助于探讨这次"争督"的历史成因及其对20世纪20年代甘肃地区军政格局所造成的影响. 相似文献
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白哈尔(Pe—har)是藏族宗教神灵体系中一位非常有名的护法神的名字。藏文中最常见的写为Pe-har,但个别情况下也写成Dpe-har、Dpe-dkar、Be-har、Be-kar、Bi-har、Pe—kar.Pe—ha—ra、Dpe--ha—ra等。①[二四]这位神灵还有其他一些名字:如护法神大王、大护法业主、财主大王、众男人之战神、三面伟男。根据藏文木刻本文献《白王垛六垛竖立法》记述, 相似文献
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《反帝战线》是抗战时期新疆最早的一本综合性理论刊物,是新疆民众反帝联合会创办的以呼吁民众团结御辱、建设新疆、巩固抗战后方为宗旨的机关刊物。在中国共产党和各界进步人士的苦心经营下,它最早在新疆传播马克思主义及先进文化,声讨“倒行逆施”,团结和教育民众“抗战建新”,巩固抗日民族统一战线,播撒革命的火种,对新疆社会的发展产生了积极而深远的影响。它为解读战时新疆中华民族凝聚力的形成,民族自尊心的提升,爱国主义民族精神的构筑提供了一个独特的视野,其史学价值和理论意义亟待挖掘研究。 相似文献
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宗教是人类社会历史发展的产物,基督教在我国发生了很大变化,从帝国主义奴役中国人民的工具发展成为中国基督徒自办的事业。近几年,基督教在我国农村发展较快,本文以豫东农村的一个基督教社区为例,对基督教在我国农村传播与发展的现状、原因、影响等进行了初步调查与分析。 相似文献
9.
尹伟先 《兰州大学学报(社会科学版)》1998,(2)
本文主要依据藏文史料《萨迦五祖全集》ba函中八思巴所写的一篇文章内容,对元代维吾尔族出身的吐蕃宣慰使叶仙鼐的史事进行了考述,纠正了屠寄《蒙兀儿史记》中对叶仙鼐在吐蕃宣慰使任上有关史实记载的舛误,补充了一些汉文史料中缺载的、并鲜为人知的叶仙鼐的史事材料 相似文献
10.
唐代河西地区的历史以天宝十四年(755年)安史之乱、大中五年(851年)张议潮起事为界点,可以分成前、中、后三个时期,相应地探讨唐代河西地区的贷币流通情况,也只有分成三个阶段才能说得明白。本文主要依靠敦煌文书的有关资料,对唐代河西地区的贷币流通情况作些探讨。 一、唐代初期的河西货币流通 唐初,随着西秦霸王薛仁杲(据金城)、大凉皇帝李轨(据武威)的被铲除,河西五郡的政治、经济便纳入了唐王朝的一统版籍,从此,河西地区的货币流通也就走上了与中原地区的一体化轨道。 相似文献