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孔子之"性"不是静态不变的,而是随着对"天道"的觉悟不断改变的,即是一个动态的发展过程。孔子通过不断的践习来探究天道,但他对智慧的探索重心并没有放到天道上,而是放在"性与天道"的贯通上。通过行仁之道,"性"不断的遥契天道,从而达到"与天地合其德"的"性与天道"相贯通的境界。  相似文献   
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