新农村公共道德建设的切入点

新农村公共道德建设的切入点是如何打破传统熟人伦理的格局和确立新的公正观念。我们认为,要以市场交换打破地域局限,以对传统伦理的扬弃打破血缘、亲缘局限和加强公私分明的合理价值引导,使农民确立起新的公正理念和道德责任意识,建立一种与新农村公共生活领域变化相适应、符合现代社会人际交往广泛化基本现状的新型伦理。     

人本位价值观念在阶级社会的虚化和异化

从主客体综合来考察,中国奴隶社会的价值本位是"族邦—权力"本位,中国封建社会是"家国—道义"本位,作为大多数"人"的主体利益都已虚化,其价值目标指向都是对人的价值的异化。古希腊历史"个人—功利"本位是对人本位观的隐性异化,欧洲中世纪的"神—教义"本位则是一种显性异化,如果说文艺复兴时期出现了某种复苏,近现代西方把"个体—功利"本位推向利己主义和金钱拜物教的极端,又出现了一次悲惨的异化。     

加强农村道德建设是构建和谐新农村的人文前提

农村道德建设是构建乡村和谐和解决整个“三农”问题的重要内容和人文前提。一是确立乡村市场道德理念,促进农村经济与社会发展的和谐;二是健全化解乡村人际矛盾的道德机制,促进乡村人与人之间的和谐;三是强化乡村公共道德规范,扼制越轨行为,促进村民与社会的和谐;四是营造公平正义的道德环境,发扬扶贫帮困精神,促进乡村群体与群体之间的和谐。     

高级氧化技术制备石油焦基碳量子点及其对Co2+的灵敏检测

以石油焦为碳源,通过高级氧化技术—超声微波Fenton法合成了碳量子点,其具有优异的光致发光性能.研究发现Co2+对碳量子点荧光有良好的猝灭作用,从而建立了一种快速检测Co2+的新方法.研究结果表明:在最优化的实验条件下,碳量子点荧光猝灭强度与Co2+浓度在0～1000μmol·L-1范围内呈良好的线性关系,R2=0....     

人本位价值观念在阶级社会的虚化和异化

从主客体综合来考察，中国奴隶社会的价值本位是“族邦-权力”本位，中国封建社会是“家国-道义”本位，作为大多数“人”的主体利益都已虚化，其价值目标指向都是对人的价值的异化。古希腊历史“个人-功利”本位是对人本位观的隐性异化，欧洲中世纪的“神-教义”本位则是一种显性异化，如果说文艺复兴时期出现了某种复苏，近现代西方把“个体-功利”本位推向利己主义和金钱拜物教的极端，又出现了一次悲惨的异化。     

新农村公共道德建设的切入点

新农村公共道德建设的切入点是如何打破传统熟人伦理的格局和确立新的公正观念。我们认为，要以市场交换打破地域局限，以对传统伦理的扬弃打破血缘、亲缘局限和加强“公私分明”的合理价值引导，使农民确立起新的公正理念和道德责任意识，建立一种与新农村公共生活领域变化相适应、符合现代社会人际交往广泛化基本现状的新型伦理。