高师生的认知培养与素质教育

教师素质乃教育之本。全面提高教师的素质,是成功实施素质教育的基本前提。高师作为培养教师的基地,如何全面提高高师生的综合素质,成为目前高师教育改革的出发点和归宿。纵观我国高师教育改革,有一种现象不得不引起重视,即在提高高师学生的素质中,割裂个性与认知的关系,把最终目标代替起点和过程,导致高师的素质教育收效甚微。因此,在高师生的综合素质培养中,重新审视认知发展与个性培养的关系,找准综合素质培养的切入点,对于高师生综合素质的提高,具有十分重要的理论意义和实践价值。一、认知素质是综合素质中最基本素质素质…     

也谈高校的科学研究

教学、科研、社会服务是高校的三大职能。面对高校扩招的形势 ,以教学为主的一般本科院校更应突出教学的中心地位 ,将主要精力放在教学上 ,研究教育教学中的实际问题 ,不断提高教育教学质量。在教育科研中重倡科研的规范性 ,提倡实事求是、脚踏实地的科研风气。同时要完善科研成果的评价体系。     

从社会流动视角看和谐社会的建构

和谐社会用社会学的术语来表述就是社会的良性运行和协调发展。研究和谐社会，可以透过不同视角，其中一个重要的视角就是通过对社会流动的研究，分析当代中国社会流动的轨迹，提出实现合理社会流动的对策。     

论教师的爱

提及“师生关系”,人们自然想到“尊师爱生”,因为大家均认为“尊师爱生是良好师生关系的感情基础”。我国素有尊师爱生的优良传统。儒家把教师的地位抬得相当高。孟轲将“师君”并论;荀况把“天地君亲师”合称,并在《荀子·大略》中阐述了尊师的重要性,“国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必贱师而轻傅。” 教师要受到学生的尊崇和爱戴,取决于很多方面的原因。合理的社会制度,教师自身的知识修养和能力素质,固然是很重要的方面;但,尤为重要的是取决于教师对学生热爱的程度。孔子处在奴隶社会的末期,这个时代的社会制度不合理性是众所周知的。     

朱熹对周敦颐教育思想的继承和发展

朱熹高是周敦颐的再传弟子，是程朱理学的集大成者。朱高的理学思想对我国古代社会末期的文化和教育产生过极其深远的影响。但追根溯源，朱惠的理学思想，包括教育思想，从一定程度上说，是对周敦颐道学思想的继承和发展。本文拟就他们各自的教育目的论和修养方法论做些探讨，以肯定周敦颐在教育史上的重要地位。“培养圣贤”与“复性”的教育目的论所谓教育目的，就是把受教育者培养成什么样人的规定，它具有明显的社会制约性。不同的历史时期、不同的阶级，教育的目的是不同的。周敦颐和朱高从各自所处的社会历史条件出发，提出了有关教育…