排序方式： 共有3条查询结果，搜索用时 15 毫秒
1
1.
张士春 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》1982,(2)
目前,一些谈论中国童话的文章是从1919年说起的。其理由是“童话”这一词语(Eventyt)在“五四”前后由日本传入我国。因此,中国童话的历史应该从这时候说起。如果要追溯历史的渊源只好追到丹麦的安徙生,德国的格林兄弟以及更早一点的童话作家英国的斯威夫特和法国的贝洛尔……。 奇怪,在中国卷帙浩繁的古代文学作品中没有童话吗? 奇怪,在多若繁星的中国古代作家中就没有童话的搜集者或作者吗? 有的,我想应该是有的。 相似文献
2.
张士春 《常州工学院学报(社会科学版)》2007,25(3):113-116
史绍熙先生在20世纪80年代提出的“自学、观察、思考、创造”的教学原则,在国内引起了很大反响,朱九思先生推荐这一观点并撰写了《培养高素质有创造能力的大学生》,从而把创造教育观引向高等教育。文章重在研究史绍熙先生创造教育观的内在规律及其在高等教育界的应用。 相似文献
3.
张士春 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》1981,(2)
文学作为一种社会现象,它是客观世界在作家头脑中反应的产物。作者采用形象化的手段表现社会生活,反映作者的政治倾向,塑造出各种典型环境里的典型形象来为社会服务。而文学又是语言的艺术,作者在创作过程中必须着力研究语言,采用清新刚 相似文献
1