家族的文化研究

家族作为中国社会基层组织之最小的单位,与社会有着千丝万缕的联系。他们广泛占有着政治、经济、文化资源,从多方面影响着社会的发展进程。家族包含着丰富的社会历史文化内涵,从某种程度说,一个家族就是一个小社会,家族的兴衰折射着社会的兴衰。对家族进行深入剖析,对于深入了解中国社会与中国文化,透视中国社会的历史变迁,具有非常重要的意义。刘焕阳教授的《宋代晁氏家族及其文献研究》(齐鲁书社,2004年5月)一书将文化作为切入点,通过世系行状、师友交游、家族著述等几个环节,全面、集中而深刻地展示了宋代晁氏家族的整体风貌、深厚的文化…     

腐败政治批判:明末清初通俗小说的一种文化倾向

政治黑暗、吏治腐败是晚明的史实,以小说为代表的俗文学体裁大兴也是人所共睹的事实.前者为后者提供了鲜活生动的素材,后者对前者予以形象深刻的表现,二者相得益彰,共同造就了晚明政治题材文学的兴盛.政治批判成了晚明俗文学的一种主导文化倾向.     

试析《醒世姻缘传》语言的民间色彩

《醒世姻缘传》的作者对市井小人物们观察细致入骨，于是在描画其神态动作及内心世界、心理活动时，便浃骨沦髓，使其无所遁形。作者还善于就地取材，用民间常用的物象设喻，语言形象贴切有趣，富有民间的幽默喜剧效果。整部作品的语言给人以激流飞舟，一泻千里之感；笔力雄肆，洋洋洒洒，无可阻遏。     

君子如玉

古人贵玉。玉被用于饰物、器具、乐器、钱币的制作以及礼仪、祭祀等重要活动中，是美好、吉祥、尊贵的象征。古人常用玉比喻或形容美好、高尚的人或物，如：亭亭玉立、珠圆玉润、冰清玉洁、金科玉律、琼楼玉宇、抛砖引玉等。     

晚明戏剧中的“巴洛免”艺术特点

晚明戏剧呈现出三大特点:一、思想内容单薄平弱;二、形式技巧刻意求工;三、“巴洛克”式特点。本文拟从阮大钺、吴炳等戏剧创作所体现的“巴洛克”现象入手,略陈浅见以期引玉。     

论晚明传奇的喜剧品格

晚明传奇，不以丰厚沉雄的思想意蕴著称，而以浓郁的喜剧色彩、强烈的娱乐性取胜。在情节上狠求奇怪，强化净丑脚色，制造新奇有趣甚或神秘玄虚的舞台场面，注意场面间的悲喜交织、冷热相济，使舞台成为活泼的、感性的、让观众获得娱乐情趣的丰富多彩的演出。这与晚明特殊的社会现实、哲学意识与文学思潮有关     

高职教师教学整合能力提高的途径探析

高职教师的教学整合能力包括教书育人和学术科研的整合能力、理论研究和实践操作的整合能力、创新思维和信息化教学的整合能力。提高高职教师教学整合能力是教育现代化对职业教师发展的特定要求,也是高职教师师资队伍建设的重点和趋势。要提高高职教师的教学整合能力需要从更新职业教育理念、提高教学和科研能力、强化专业理论和实践技能以及培养创新思维和信息化教学能力等方面入手。     

简析孔子权变灵活的思想与行为方式

孔子是礼教的遵守与执行者,要求人们严格按照礼制规范说话行事,不能违背,不能僭越;但他并不死板拘泥,而是在思想与行为方式上,具体问题具体分析,体现出鲜明的权变特色。因此孔子本人的形象也显出几分灵活机智,不像后世道学家们笔下所塑造的那样道貌岸然,枯燥乏趣。     

简评黄洽《鬼神世界的魅力》

作为中国古代小说最初的两大源头之一的志怪小说,由于其取材之奇诡怪异,内容之驳杂丰富,叙述之婉转多致,在中国小说史上占据重要地位,吸引了众多研究者之关注目光。黄洽新出版的《鬼神世界的魅力》(中国文联出版公司1999年1月)一书可说是为这一研究领域又增添了一份沉甸甸的果实。　　每一位研究者都有其侧重点,而不同的出发点会从不同的方向接近所研究的对象,《鬼神世界的魅力》一书,我认为其独具的价值与意义就在于它对神鬼怪异世界的历史文化意蕴的揭示上。为了解决这个问题,作者首先对鬼神形象在志怪小说的历史变迁中的不同面貌及特点作…     

试析对信息时代省级电视台档案管理的思考

近年来随着电子化、信息化的不断引入,电视台档案管理工作也面临着严峻的挑战,电视台档案管理工作在新形势下提出了更高的要求。本文主要阐述了信息时代电子文件归档过程中面临的种种困难,从重视档案工作、完善管理制度以及评估与检查等方面,针对信息时代电视台档案管理工作提出了一些新的看法,仅供大家参考。