一江秦淮水 两幅风景图——读《桨声灯影里的秦淮河》札记

世界上没有两片相同的树叶;文坛上找不到两篇相同的文章,即使作者有同样的生活经历,使用同一种体裁,甚至用同一个题目,不同的作者笔下,文章定会呈现出各自不同的色彩,表现出各自独特的风格.朱自清、俞平伯的《桨声灯影里的秦河淮》就是如此.一九二三年八月的一个仲夏之夜,朱自清和俞平伯,共乘一只小船,同游了灯火交辉、笙歌彻夜的江南旅游胜地——秦淮河.随后,二人同以《桨声灯影里的秦淮河》为题,各写了一篇抒情色彩浓郁的散文,抒发自己在夜游秦淮河的感受.两篇《桨     

徐志摩诗中的三个女性

最是那一低头的温柔, 像一朵水莲花不胜凉风的娇羞, 道一声珍重,道一声珍重, 那一声珍重里有蜜甜的忧愁—— 沙扬娜拉！ 这是二十年代活跃于中国诗坛的新月派代表诗人徐志摩的一首五行小诗:《沙扬娜拉——赠日本女郎》。这首诗清丽、素净,脍炙人口,诗人敏锐地捕捉日常生活中送别情景的一刹那,用抒情的笔触,为我们刻画了一个日本女郎温柔、礼貌、谦恭、深情的动人形象。     

袁宏道文学思想中的辩证因素

袁宏道是公安派的主将,在摧廓七子复古主义的长期统治中卓著功绩。钱谦益说:“万历中年,王、李之学盛行,黄茅白苇,弥望皆是。文长、义仍,崭然有异,沉痼滋蔓,未克芟薙。……中郎之论山,王、李之云雾一扫,天下之文人才士,始知疏瀹心灵,搜剔慧性,以荡涤摹拟涂泽之病,其功伟矣。”(《列朝诗集小传·袁稽勋宏道》是符合实际情况的。     

校园体育文化建设的路径

体育文化是整个社会文化的重要组成部分,它与德育、智育和美育融为一体,以强身健体、娱乐身心、终身体育锻炼为目的,是校园体育活动中学生参与体育活动过程中文化素养的反映。因此,构建浓厚的校园体育文化对校园体育发展具有重要的意义和作用。     

袁宏道文学思想中的辩证因素

袁宏道是公安派的主将,在摧廓七子复古主义的长期统治中卓著功绩。钱谦益说:“万历中年,王、李之学盛行,黄茅白苇,弥望皆是。文长、义仍,崭然有异,沉痼滋蔓,未克芟薙。……中郎之论出,王、李之云雾一扫,天下之文人才士,始知疏瀹心灵,搜剔慧性,以荡涤摹拟涂泽之病,其功伟矣。”(《列朝诗集小传·袁稽勋宏道》是符合实际情况的。中郎之所以获得成功,他文学思想中的许多辩证因素起了积极作用。列宁说过:“聪明的唯心主义比愚蠢的唯物主义更接近于聪明的唯物主义。”(《黑格尔<演讲录>一书摘要》)中郎从     

唐诗选译(六首)

一.陈子昂:丁亥岁云暮丁亥年那年年尾,西山里大功刀兵。背粮的环绕山道,扛戟的争夺羌城。寒冬里北风凛冽,山洞里云气升腾。阴沉沉难分昼夜,军书急一夕数惊。弯着腰竟攀峻岭,崖下行不怕谷深。     

公安派“性灵说”非唯心论辨

不少论著每以公安派主张“独抒性灵” ,就斥为唯心论,似未顾及全人和全文。什么叫“性灵?明人陆云龙有个简明的解释,他说:“率真则性灵现,性灵现则趣生。”(《叙袁中郎先生小品》)其中,“真”侧重内容,侧重思想性;“趣”侧重形式,侧重艺术性。也可以这样理解:“真”是性灵的灵源或根荄,“趣”是性灵的灵光或花朵;性灵是二者的完美统一。本文拟单就“真”的性质,探讨一下公安派对创作中心物关系的认     

文中画 画中诗 诗中情——读朱自《月朦胧,鸟朦胧,帘卷海裳红》

二十年代初,活跃于中国文坛的文学研究会中,有两位影响极大的散文作家,一个是以《寄小读者》闻名于世的冰心,一个就是以《踪迹》、《背影》脍炙人口的朱自清.朱自清本是诗人,早年从事诗创作,“五四”时期即写新诗,他的第一首诗《光明》就是在北京大学读书时代写的.一九二二年创作,二三年发表的长诗《毁灭》在当时诗坛上产生了很大影响,一九二四年出版了诗文集《踪迹》.一九二五年任清华大学教授后,创作转向散文,一九二八年出版散文集《背影》,成为一代散文大家.正是由于他是诗人,因而他的散文就充满着浓郁的诗意,郁达夫在《中国新文学大系·散文二集<导言>》中说:“朱自清虽则是一个诗人,可是他的散文,仍能够满贮着一种诗意”.