云南省勐海县哈尼族习惯法与婚姻法的矛盾

西双版纳勐海县的哈尼族多分布于勐海、勐遮和勐混等坝子周围的山区和半山区,1986年共有53914人,占全县总人口254 853人的21.15％。由于历史的原因,当地的传统文化,至今仍牢固地存在于其社会成员的思想方式和行为方式中,深刻地影响着当地哈尼族的社会生活,尤以婚姻家庭为甚。这一问题通过《婚姻法》在当地的实施与习惯法的矛盾表现了出来。     

佤族习惯法中的神明裁判

神明裁判是假借神的力量证明讼诉当事人有罪无罪的一种裁判方法。作为一种历史现象,它在《汉穆拉比法典》、《罗斯真理》中均有记载。西欧直至十二至十三世纪才废除了这种载判方法,日本的一些地区在“大化革新”以前还存在,而我国的一些少数民族如彝族,傈僳族和佤族等民族,则一直保留到一九五六年的民主改革之前。神明裁判在世界法制史上有着相当长的历史,对法律的演变和发展有着较大的影响。因此,研究神明裁判有助于认识法律的演变和发展历史。对于认识民族文化的特性也具有极重要的意义。下面拟就佤族惯习法的神明裁判试作论述。     

试论民族地区的法制建设

试论民族地区的法制建设张锡盛在我们多民族的国家内．虽然各民族的情况不尽相同．各民族之间也还存在着许多差别．但是，依靠法律才能实现各民族的繁荣和昌盛，抛弃法律、或者削弱法律就会导致国家和各民族的损失。历史事实说明，法律制度建设是民族地区社会进步的必要保...     

19世纪西方法律体系中制约“多数”的成就与局限

多数人统治如果缺乏制约,极易导致多数人的暴政。因此,建立制约多数,保护少数的尝试从未间断。19世纪西方国家在以往的基础上,从国内法和国际法两个层面上确立了意在制约多数,平等保护少数的原则,并在立法和司法实践中逐渐扩大其保护对象的范围;然而,这一范围还是片面的,局限的。导致这种局限的主要思想根源是"民族优劣论"及社会达尔文主义。无论如何,这些成就和局限都应该是当今评判和完善少数人保护法律机制的重要的历史参照系。