“乡土中国”里的费孝通

费孝通是喜欢“著書立說”的。“乡土中国”中的14篇文章是先在講台上对青年学生放毒的講稿,接着又“随講随写,随写随寄,随寄随发表”在“世紀評论”上,对更多的讀者放毒,但他唯恐这样还放得不够,又編为“观察丛書”出版,从1948年4月到7月,仅短短4个月即发行了3版,可見毒是放得很快很广的。費孝通写“乡土中国”的动机是“想勾出一些中国基层社会結构的原則,接下去应当是更具体的把这結构,从各部分的配搭中,描画出一个棱角”(“乡土重建”后記)。这就是說,在这本書里,費孝通要“勾出原則,画出棱角”(应作“輪廓”——作者)。旧中国基层社会的結构,在費孝通看来是和西洋的“現代社会”(实指英、美)很不相同的,西     

试论法国古典政治经济学的创始人布阿吉尔贝尔的财富观

(一)马克思在研究资产阶级古典政治经济学时,常常对比性地研究英法两国的古典政治经济学的不同观点。他曾说:“现代政治经济学的历史是以李加图和西斯蒙第(两个正好相对立的人,一个讲英语,一个讲法语)结束的,正象在十七世纪末是以配第和布阿吉尔贝尔开始的。”(《马恩全集》第46卷上册第3页)后来,在1859年出版的《政治经济学批判》中,马克思也说过同样类似性的话。     

中华外国经济学说研究会第三届年会在我省召开

经过几个月的紧张筹备,中华外国经济学说研究会第三次全国讨论会暨第三届年会,在省社科院、省社联、湘大、师大、湖南财经学院、中南林学院和省委党校等院校的大力支持下,于1986年10月28日至11月2日在长沙召开。该会理事长、著名经济学家陈岱孙教授和副理事长、华中工学院经济管理学院名誉院长张培刚教授轮流主持大会。     

阿·马歇尔的“效率消费”理论述评

阿·马歇尔(1842—1924)在其1890年初版的主要经济学著作《经济学原理》一书的绪论中说:研究财富的生产、分配、交换和消费的经济学是旧的经济学。但在第三篇《论欲望及其满足》中,却专门写了一节《消费理论在经济学中的地位》。虽然他在这里表面上不同意班费尔德的“消费理论是经济学的科学基础”以及杰文斯等人欲望或消费刺激生产的观点。但是在骨子里,马歇     

亚当·斯密的农业发展理论及其启示

亚当·斯密的不朽名著《国民财富的性质和原因的研究》(简称《国富论》),已经发表200余年了。长期以来,各国经济学界一直都很重视对《国富论》所阐述的经济理论进行研究,从中寻求治国理财之道,汲取经济科学的营养。然而,直至今天,经济理论界很少对斯密的农业发展理论进行探讨。其实,他的农业发展理论有丰富的思想内容。本文试图对其作一些初步的探索,以期作为引玉之砖,推动对斯密农业发展理论的研究,并希望从中获得一些启示,以推动当前农业改革和建设的发展。     

试论阿·马歇尔庸俗政治经济学说的主要特点

(一)阿·马歇尔(Alfred Marshall,1842—1924年)是资本主义从自由竞争阶段过渡到帝国主义阶段的垄断资产阶级的辩护士,是资产阶级庸俗政治经济学中剑桥学派的代表人物。他在英美早期庸俗经济学和当代庸俗经济学之间,起着承先启后的桥梁作用。马歇尔开始讲授政治经济学是在1868年剑桥圣约翰学院设立的道德科学特别讲座,他被聘为讲师,主要讲授经济学,直到     

亚当·斯密的消费思想及其影响

亚当·斯密是英国古典政治经济学的杰出代表,马克思说他是“新政治经济学的奠基者”,是“工场手工业时期集大成的政治经济学家”。遗憾的是,他的许多著作,在他逝世前付之一炬,而只留下其代表性著作《国富论》(1776年出版)。但是,他的这一大部头著作,在政治经济学的发展史上有着极其重要的地位和深远的影响,如马克思所指出的:“在亚当·斯密那里,政治经济学已发展为某种整体”。而其《国富论》中最本质的东西,则是“认为资本主义生产方式是最生产的”。本文将着重研究他的消费思想及其对19世纪30年代参加大论战的几个主要人物的思想影响,如李加图、马尔萨斯、萨伊、西斯蒙第等。但是,亚当·斯密本人的思想又是受到重农学派魁奈的影响,马克思曾指出过:“魁奈医生的重农主义学说是从重商主义到亚·斯密的过渡”。本文试图沿着这一历史线索去作一探讨。