一支礼赞人性的牧歌——评二、三十年代田园风光小说

兴起于二十年代的乡土文学,至今仍散发着迷人的诱惑力,吸引着研究者的兴趣。不论是蹇先艾笔下贵州山乡冷酷的《水葬》,还是王鲁彦书中浙东农村魔杖般的《黄金》;也不论是许杰胸中飘动的《惨雾》,还是台静农倾心的《天二哥》……,无不浸透着乡恋、乡情.乡愁、乡思。寓居北京的青年作家们,用自己的胸臆抒写着对故乡的一片柔情和满腹悲哀。故乡的山水人事,“剪不断,理还乱”,使他们几番思绪飘零,魂牵梦萦。以写实主义风貌展示了中国农村二、三十年代社会面影的乡土文学,理所当然地得到人们首肯。然而,对于乡土文学的一个支系——田园风光小说,人们的注意是不够的。许多人走进乡土文学的大厅,只对揭示乡土苦难的小说流连忘返,却忘了倾听     

寻找神话:论想象力的重建

在本文看来,神话作为人的想象力的产物,它集中地体现了人类对于现存社会和人的命运的焦虑。神话“对生命的不可毁灭的统一性和连续性的信念与强烈的感情”(卡西尔:《人论》)在想象力的旗帜下得到了高蹈激扬。神话作为人类精神创造力的标志,作为人类不同文化与历史、不同现实与未来合一的产物,在某种意义上孕育了人类的精神生命。它用富于想象力的象征仪式演绎着自然、人类社会和人自己。虽然各个民族的神话都极为典型地表达着各个民族不同的历史文化哲学,但东西方不同的神话内容却有着共同的历史发展胎记。神话诞生之日,就昭示了人类生命力的充盈和丰沛。而想象力这一支撑神话全部艺术空间的思维支点,在精神价值的意义上,正是神话的生命所在。     

沈从文——孤独的湘西魂

在文学的历史长河里,沈从文沉浮了半个世纪。抑扬褒贬之间,无意中验证了沈从文创作的丰富性与复杂性。时间,垫高了研究者的文化位置,使人们得以穿越历史的沉积层,透过岁月的帷幕,观照这位众说纷纭的作家。面对他巨大的艺术世界,我们发现,孤独作为感情内核弥漫在沈从文小说世界的精神气蕴中,而透过作品氤氲的孤独情调,我所感受的,是作家痛苦灵魂的孤独追求。对象世界的孤独氛围,无不打印上作家的主体印记。     

浅谈家庭教育对高中生思想政治课程学习策略的影响

城乡高中学生思想政治课程学习策略,既是学生课堂自主学习能力的反映,又是提高课堂学习成效的重要措施,更直接关系其健康成长;我们通过研究发现,学生家庭教育环境对其思想政治课程学习策略影响较大,严重影响到学生自主学习能力的健康发展。     

民族生命元气的执著追求——沈从文小说论

人类社会的历史发展,常常以其巨大的惯性力扭曲着人类自身。所谓“文明与自然”的永恒冲突常常使人类徘徊在两难境地之中。文明的发展一方面促进了人性的解放,另一方面这解放了的人性却又常常“表现为对某一神圣事物的亵渎”,从而自身又带来了新的束缚。“恶是历史发展的动力”,无异于给人性发展用鲜血作了绝妙的注脚。艺术家们常常在人