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1.
后现代的网络社会既给青年人寻找自我、建构身份搭建了广阔的新舞台,也为青年人提供了一个空间自由、文化自主的新天地——青年文化的"自我空间"。在这样一个以"自我"为中心和遵循"快乐至上"原则的空间里,青年人主动将自我符号化,充分运用网络媒介的自主权,通过创建微电影、微小说等微美学文本,把自己的内心世界投射到网络社会并最大限度地释放与表现、宣泄与满足。他们在"自我空间"里呈现自我、形塑自我的同时,也进行着青年亚文化的传播与实践。  相似文献   
2.
建国以来,西双版纳和其他边疆民族地区一样,在党的培养下,一大批少数民族干部成长起来了。他们战斗在各条战线上,为革命和建设事业作出了重大贡献。但是,这支民族干部队伍,大多数是党政干部,专业技术人才十分缺乏,因此,远远满足不了现代化建设的需要,而只有实现社会主义现代化,才能彻底改变边疆民族地区的落后面貌,逐步消除各民族间事实上的不平等。因此,在新的历史时期中,大力培养和造就革命化、年轻化、知识化、专业化的少数民族干部,有着深远的战略意义,是一项十分紧迫的战略任务。  相似文献   
3.
茶花鸡高亢的啼声撕碎夜幕,黎明的脚步悄悄来到允景洪。晨雾膝胧的街道两边,渐渐露出州邮电大楼、百货商店、新剧院、电影院、文化宫等具有民族特色的新式建筑的尖顶。孔雀湖边,早起锻炼的人们在跑步、练操,州歌舞团的女歌  相似文献   
4.
大学生与网络青年亚文化关系研究   总被引:2,自引:1,他引:1  
网络孕育了诸多的亚文化形式。最易接受也最喜欢接受新鲜事物的大学生在网络世界中异常活跃,他们不仅是网络青年亚文化的被动接受者,更是重要的参与者和创制者。网络青年亚文化离不开大学生群体,而大学生群体在步入社会之后也将成为网络青年亚文化的主要传播者。其影响以及二者之间的关系值得深入探讨。  相似文献   
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