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徐少舟 《武汉大学学报(人文科学版)》1985,(5)
端阳佳节,江陵城里,中国屈原学会成立大会暨第四次屈原学术讨论会召开了。大会八五年六月二十一日开幕,二十五日结束,历时五天,共有全国各地代表二百余人参加,收到论文百余篇。日本东京早稻田大学教授、南开大学东方艺术系兼任教授、北京大学考古系交换研究员稻畑耕一郎也出席了会议。这次大会,是继八二年的秭归会、八三年的大连会,八四年的成都会后的又一次全国性的屈原研究的盛会。与会代表们济济一 相似文献
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徐少舟 《武汉大学学报:哲学社会科学版》1985,(5)
端阳佳节,江陵城里,中国屈原学会成立大会暨第四次届原学术讨论会召开了。大会八五年六月二十一日开幕,二十五日结束,历时五天,共有全国各地代表二百余人参加,收到论文百余篇。日本东京早稻田大学教授、南开大学东方艺术系兼任教授、北京大学考古系交换研究员稻烟耕一郎也出席了会议。这次大会,是继八二年的秭归会、八三年的大连会,八四年的成都会后的又一次全国性的屈原研究的盛会。与会代表们济济一堂,切磋研讨,大会发言,小组讨论,分别就屈原的爱国主义思想,屈原的生平及其著 相似文献
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中国传统人物称谓习俗的文化透视 总被引:1,自引:0,他引:1
本文从“归宗认祖的寻根情结”、“崇官抑民的等级观念”、“重人轻己的自谦品性”、“贵生贱养的生命意识”这四个方面,对中国传统人物称谓习俗进行文化透视。这种文化透视,既可有助于我们对中国传统文化的进一步了解,亦有利于促进我们今天新的先进文化的建设。 相似文献
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宋玉:独绝千古的悲秋之祖 总被引:2,自引:0,他引:2
历来学界对宋玉为悲秋之祖的论题只有抽象式认同而无实证性阐解,作者对此进行了深入的比较分析和实证分析,肯定宋玉首次揭示出中国士人的悲秋情结,开创了文学的悲秋母题,其作为悲秋的文化符号而独绝千古。 相似文献
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