《王西厢》以前历代对崔张故事的接受

中国传统叙事文学发源于唐传奇,而《莺莺传》是唐传奇的杰出代表。他的流传与后代对它的接受为《西厢记》的成书提供了丰富的素材。自从《莺莺传》出现后,崔张故事在唐代和唐代以后都得到了广泛的接受,但不同时期接受的态度也不同。唐代在统治阶级内部,以一种"猎艳"的心态赏玩崔张的情事;而宋代上至文人士大夫下至市民阶层都以"情"为关注点,为莺莺的遭遇而遗憾。     

露莎死亡之迷

露莎是五四时期接受过新思想的女性知识分子，她有理想，有信仰。当自然理想、社会理想以及精神理想纷纷破灭之后，她变得迷茫、绝望、不知何去何从。“哀莫大于心死”，或许只有死亡才能使她摆脱人世间的苦水。     

红色文化涵养共产党人初心使命：逻辑理路与优化路径

红色文化是社会主义先进文化的重要组成，内蕴着坚定不移的理想信念、求真务实的工作作风、艰苦奋斗的优良传统、以人民为中心的价值旨归等具体内容。红色文化与中国共产党人的初心使命具有一致的生成逻辑，二者相互推进、共荣共生，这为红色文化对中国共产党人初心使命的涵养提供了可能。新时代新征程，以红色文化涵养中国共产党人的初心使命需要以切实的举措优化红色文化的传播方式、教育模式及其涵养初心使命的体制机制，实现红色文化的创造性转化，充分发挥其涵养功能。     

乡村治理现代化中的数字赋能及实现路径

数字化时代乡村治理要素呈现新的变化和特征。数字赋能乡村治理现代化是全面推进乡村振兴、构建数字中国、提升国家治理效能的必然要求。伴随数字技术和数字理念持续深化，乡村治理主体、客体、过程等要素发生深刻变革，乡村治理现代化迎来光明前景。作为一项新兴技术和理念，数字赋能乡村治理现代化亦存在一定的困境：传统既定思维与现代治理理念存在张力、乡村信息基础设施薄弱、城乡二元差距加大数字鸿沟、数字利维坦潜含技术异化风险等。为此，必须从培育数字型现代治理人才、完善乡村信息基础设施、构建多方协作共治模式、推动数字建设回归服务本位等方面，清除数字赋能乡村治理现代化的掣肘因素，加快推进乡村治理现代化进程。