重读《逍遥游》

《逍遥游》按题目理解即为“逍遥”之“游”,这就是庄子想要展现的气象。但深入理解《逍遥游》却不妨从《齐物论》的“化”字入手,有“化”、不拘执,才能“游”。本文的正式讨论即以鲲鹏的“大而化之”开始。大鹏的“培风”、列予的“御风而行”中“风”的意象以隐喻的方式表明“道”具有使人的个体主体性“化”于其中的力量。《逍遥游》的后半部分都是在彰显“无用之大用”,庄子告诫我们要从有限有待的“小用”中退身而出,进入无限的道境,从而获得心灵的逍遥。     

目的·实践·内在利益——参照麦金太尔对目的概念的初步界定简

这里的工作意在参照麦金太尔的实践概念对目的概念作出初步的界定。实践的核心是内在利益的概念。最根本的内在利益是对实践活动的目的（“卓越”）不断深入的领会，而这个目的（“卓越”）是能够在时间绵延中维持住自身意义的存在。实践与人生整体都是时间性的存在，在这个意义上两者具有可类比性。人生整体的目的也一定具有和实践目的类似的性质，即其意义在时间绵延中不会被消耗掉。