他们来自另一场地震

在台北这座城市里，几乎所有重要的公共场所，像国父纪念馆前、捷运站口，都有慈善组织的人。他们三五一组，胸前举着募捐箱；市民放入善款，他们鞠躬，道声“谢谢”。建筑评论家史建在四川地震后不久来到台湾，看到的便是这番场景。9年前，经历过一场大地震的台湾人，如今面对海峡对岸的灾难，倾注了更多的关切。     

《每周质量报告》的双重困扰

她是《每周质量报告》栏目组惟一的女记者。她和她的同事每周偷拍的“黑心画面”,引起千家万户的“严重关注”,但她们默默无闻;她们的镜头,只能对准一部分造假分子,但她们深知造假其实有着更深刻的社会原因;她们是新闻记者,“职业伦理”要求她们站在公众利益立场揭露事实真相,但她们也是有情有义的人,“出卖”那些视她们为“朋友”的被采访者,也让她们承受着“世俗伦理”的煎熬。     

当代中国城市拆迁运动的一个典型样本——“史上最牛的钉子户”

从最直观的图像开始，这就是当代中国城市拆迁运动的一个典型样本。 重庆市九龙坡区中心地带杨家坪，步行街对面，轻轨站旁，是一个直径超过百米，深度超过十米的大坑。坑中心保留一小块地基，上面立着一栋红砖裸露破败不堪的二层小楼。     

黄侃：“斯文”的传说与真实

黄侃（1886—1935），字季刚，湖北蕲春人，精文字、音韵、训诂之学，是一个真正称得上“国学大师”的人。     

那些遗体,压在心上

我想讲的，是几个关于尸体的悲伤故事。 北川县城南面一条公路，是灾区群众出逃的通道。香港红十字会工作人员张婷玉守在路边，进行医护支援。路上走来一个抱孩子的妇女，20多岁，孩子才4个月大。女人肩上背一个劣质的包，上面印着红色的“HONGKONG”字样。母子俩都快要脱水了。张婷玉用矿泉水兑上葡萄糖，把孩子嘴唇打湿，往孩子嘴里送。     

为穷人呼喊的底层“刁民”

“现实的长沙,却真不像我们工薪阶层、下岗职工及贫困人群的家。”“如今还在河里摸索的全都是昨天的工人和今天的农民。河中没有精英,只有瞎摸乱闯的穷人。新一代领导人想救我们上岸,但一些我们昨日的同伴、今天的贵人、却把守着河岸,不准我们靠近。”“善待穷人,穷人则是富人的福利。”“政府及领导阶层有责任和义务通过政策、法律、税收、提供就业机会和社会资源的二次分配、三次分配等手段,来保障每一个公民的基本生存权利。”说出以上话语的是长沙市48岁的下岗职工、“摩的”司机陈洪。我们社区的干部们请读一读关于他的文章,想必定会开卷有益     

我就愿意代理这样的案子——一个女公益律师的刚与柔

她是一名公益律师,10多年来,她和她的妇女法律研究与服务中心,共为来自全国的贫困女性当事人免费代理案件550多件;从最早着眼于解决女性个体权益的法律援助,到目前着眼于解决一个阶层、一个层面的公益诉讼。她面对着一道比一道坚硬的“铜墙铁壁”。在我们的社区里,不时有弱势的女性遭受各种不平等的境遇,如果社区的干部也有她这样的勇气和韧性,那些妇女姐妹期望得到的真正的合法权益,就大有希望了     

试答严复百年前“进士考题”

近来接二连三的拆迁导致自焚事件，已使社会契约陷入险境、社会信心陷入窘境、社会进程陷入困境。与此同时，社会价值观也陷入波动。     

我走的是“议会道路”

他只是一个再平凡不过的出租车司机,在将近10年的时间里,他奔波在为他们这个群体利益呼喊的路上;他一再碰壁,但从未想过放弃;他努力争取着每一次民意表达,并珍视每一次对话机会。他积极的维权意识和能力,对我们社区的每位干部,难道不是一种实实在在的启示吗?     

在拆迁中,我们丢掉了什么

把城市建成什么样,似乎与社区干部的工作并不直接相关,因为我们往往是在建成的社区里忙碌,与过去无关。我们关注现在的居民,关注他们新的人际关系。但读完这篇文章之后,你可能就不再这样认为了。不管是在美国的纽约,还是在中国的某条街巷,文中发生的神奇有趣的“合围之势”故事,让今天居住在“水泥堡垒”中的我们好生羡慕——那是一座城市、一条街巷、一个胡同充满生机的鲜活景象。我们多么希望这种传统的居住文化能够传承下来,让“那时”、“那人”、“那房”、“那院”永远跟着我们“居住”在一起