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1.
道德敏感、道德宽容与社会和谐   总被引:1,自引:0,他引:1  
徐贵权 《社会科学战线》2007,149(5):297-298
社会和谐历来与道德密切相关,构建和谐社会道德必须参与,但道德参与必须适度,这就涉及到道德敏感和道德宽容问题。在构建和谐社会的过程中,我们既需要有道德敏感性又需要有道德宽容精神,只有适度的道德敏感和道德宽容,才能为社会和谐创造良好的道德环境。1.和而不同:社会和谐的  相似文献   
2.
20世纪80年代的第一个春天 ,1980年5月 ,以《中国青年》发表署名“潘晓”的信《人生的路呵 ,怎么越走越窄……》为标志 ,一场规模空前、历时一年多的“潘晓问题”大讨论 ,亦即“人生的意义究竟是什么?”或人生观问题的大讨论 ,拉开了帷幕。“潘晓问题”大讨论 ,是在当代中国思想史上具有重要意义的事件。转眼间 ,20年过去了 ,我们 ,已经站到了新旧世纪的交叉点上。此时此刻 ,对这场大讨论进行一番回顾与思考 ,不论是对当代中国青年人生观的合理建构、健康成长和顺利发展 ,还是对当代中国社会的全面发展进步 ,都具有极其重要的意…  相似文献   
3.
论当代中国的民间价值观念   总被引:1,自引:0,他引:1  
徐贵权 《江海学刊》2004,(5):192-197
民间价值观念作为一种亚文化 ,具有自身的鲜明特点和不可忽视的重要功能。它是规约、支配民众日常生活 ,协调民间各种社会关系 ,维系民间社会运行并影响其向度、效度的重要文化力量。在当代中国 ,民间价值观念正处于变革之中 ,它所蕴涵的基本精神 ,与社会主流文化倡导的价值观念既有相契合的一面 ,也存在着冲突。面对具有积极与消极之两重性的民间价值观念 ,我们的文化选择当是适应与引导的统一  相似文献   
4.
当代中国社会价值观范型的转换   总被引:1,自引:0,他引:1  
改革开放以来,中国社会价值观已发生了变化,这种变化是一种范型的转换。一种不同于传统价值观的新的价值观范型已初步生成和确立。1  何谓价值观范型呢? 价值观范型,也叫价值观模式或样式。亦可简称为价值范型。价值观范型,不是指某种个别的价值观念,而是指渗透在全部社会生活实践中的价值体系、价值结构。一种价值观范型,或者作为一种范型的价值观,就是一种在整体上、结构上具有自己鲜明的个性特征的价值观、价值体系。每一个社会、每一个时代都有自己的价值观,每个人的价值判断、价值抉择、价值实践都受价值观的支配,但是这些价值观…  相似文献   
5.
对人的依赖,以对物的依赖为基础的独立性,全面发展基础上的自由个性,是人的发展的三大历史形态.在社会主义初级阶段,与商品经济发展相联系的人的独立性的熔铸,是人的全面发展的内在要求.人的全面发展是一个程度不断提高且永无止境的历史过程.在社会主义初级阶段,人的全面发展,应当既是理想追求又是现实关切,是理想追求与现实关切的统一.我们应当且必须从实际出发,努力使人的全面发展的历史过程与时俱进.  相似文献   
6.
公民道德信仰是社会道德之魂。在今天这个公民道德信仰有所衰落或生成乏力的社会转型时期,公民道德信仰的养成不是何以可能的问题,而是可能如何转化为现实的问题。公民道德信仰的养成,需要有效的机制保证。这种机制,是内在机制与外在机制的统一,完善的机制重在构建,更在于有效运作。有利于公民道德信仰生成的外部机制的构建特别是制度安排,是重中之重。  相似文献   
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