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明清之际的文人在推尊词、曲时,常见的思路是将词、曲和《诗》三者接续起来。但具体的表述方式却并不相同,一为性情说,一为比兴说。二者的不同,可见时人对词、曲的不同认识,以及经典由于不同需要而取不同诠释角度的文学史现象,也有助于我们更深入地认识词、曲的不同文体性质。  相似文献   
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戚世隽 《学术研究》2004,(3):146-148
广东省古代文学研究会 2 0 0 3年学术年会于2 0 0 3年 1 1月 2 8日至 30日在广东韶关学院召开 ,会议共收到论文 5 8篇 ,专著 1部。提交会议的论文从研究的文体分布来看 ,计有诗文词 40篇、戏曲 5篇、小说 6篇 ,其它 7篇 ;从时段分布看 ,先秦两汉段 1 1篇 ,魏晋南北朝段 7篇 ,唐  相似文献   
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山西省洪洞县境内的明应王殿元代戏剧壁画,即"忠都秀作场"壁画,历来被视为研究元杂剧的重要文物证据之一.文章从戏剧图像形式以及忠都秀壁画作为娱神戏的这一特定条件,重新考察了这幅壁画所包含的戏剧内容,认为以往将其视为元杂剧图像的论断并不充分,它更可能表现的是元代民间的词话搬演形式.  相似文献   
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