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1.
中华民族是一个注重现实人生的民族。但在过去,理论界对中国人生理论的研究多局限于分散的、个人专题式的研究,未能从宏观的角度加以系统的整理、研究和分析。令人欣慰的是,《中国人生理论史鉴》(以下简称《史鉴》)在这方面作出了一定的努力。该书的特点表现在: 首先,《史鉴》一书在体例上勇于突破习惯性思维,独辟新径。中国人生理论作为中国传统文化或中国 相似文献
2.
戴木才 《长沙理工大学学报(社会科学版)》1996,(3)
“人”尤其是人的自我问题是中西文化、哲学历来所关注的中心问题之一。中西文化对人我观的理解和体验,最显著地存在着“人天(自然)相合”与“人天相离”,“趋善与求真”的认识论与价值论差异。了解中西文化在人我观上的差异,有助于我们对中西文化及其价值的真切把握,有助于我们寻找中西文化融合的切合点。 相似文献
3.
现代政治伦理与古代政治伦理,既是一种继承和发展的关系,又是一种批判和否定的关系。对现代政治伦理的理解和建构,离不开对古代政治伦理和现代政治伦理的区分。古代政治伦理和现代政治伦理的分野,主要表现在政治统领一切与政治就是政治、权力与权利、政治与各领域的融合与分离。现代政治伦理的经济基础是市场经济,把政治当作政治是现代政治伦理的基本要求。 相似文献
4.
戴木才 《井冈山大学学报(社会科学版)》2010,31(1):28-36
科学地认识和正确处理效率与公平的辩证关系,树立中国特色社会主义的效率与公平统一观,是新世纪新阶段建设社会主义和谐社会进程中一个十分重大而迫切的理论和现实问题。中国特色社会主义的效率观与中国特色社会主义的公平观是辩证的有机统一,只有做到“注重效率与维护公平相统一”,才能够在全社会形成团结互助、平等友爱、共同前进的人际关系,才能保证社会主义市场经济的健康发展,才能全面推进中国特色社会主义建设的伟大事业。 相似文献
5.
戴木才 《长安大学学报(社会科学版)》2022,(2):1-13
坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,是中国共产党百年奋斗的宝贵经验; 中华优秀传统文化是中国特色社会主义文化的“根”,马克思主义是中国特色社会主义文化的“魂”。近年来,在继承和弘扬中华优秀传统文化的过程中,在对待马克思主义与中华优秀传统文化的关系上,出现了“以儒代马论”和“以马废儒论”的错误倾向。研究认为,“以儒代马论”企图用中华优秀传统文化尤其是“儒家文化”去“儒化”马克思主义,在一定程度上是一种否定马克思主义的倾向; “以马废儒论”认为马克思主义不能与中华优秀传统文化相结合,割断了马克思主义中国化的根脉; 两者都割裂了马克思主义与中华优秀传统文化的关系,都是根本错误的。新时代建设中国特色社会主义文化,需要在马克思主义指导下,在对“中西文化”进行理性批判的基础上进行综合创新,真正实现对中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展,并对全球性的现代性文明危机提出得以解决的中国方案和中国智慧,才能使中华文化实现现代化,真正复兴到世界文化的领先地位。 相似文献
6.
人类的精神生活是精神文明理论的直接源泉。精神生活的内容、结构、要素、层次及其相互间的各种关系是精神文明理论研究的基本对象。所谓精神文明理论的研究模型,是指人们从事精神文明理论研究的指导思想和行动指南,是人们把握精神文明内容的总体方式、诠释框架和理论体系。精神文明理论反过来能够指导精神生活的健康方向,指导精神生产的进步发展。从系统论的观点来看,对人类精神生活的理论模型进行分析和科学揭示,有利于我们从整体上把握精神文明这个复杂的、开放的、相关的、运动的有机体,有利于我们具体分析精神文明理论研究的基本层次,建构精神文明学的理论体系。根据系统科学的有 相似文献
7.
研究管理方式问题是管理研究中的一个重要课题。就其理论价值而言,研究这一课题是创建有中国特色的管理学理论的需要;就其现实意义而言,随着我国改革开放的不断深化和社会主义市场经济体制的发育和成熟,企业将以更加自主的形态走向市场,如何提高管理方式的有效性,增强企业的外部适应性和内部凝聚力,就成为企业管理创新的现实问题。结合国际管理思想变革的大背景,总结和借鉴国外管理最新的发展趋势,探索我国企业管理方式变革的应有逻辑,对于实现我国企业管理的现代化和促进我国企业走向国际化,均具有重要意义。 相似文献
8.
哲学概念,不仅是哲学思维运动的出发点和赖以进行的基础,也是哲学思维过程的总结与结晶。但是真正科学的哲学,“不是从观念出发来解释实践,而是从物质实践出发来解释观念的东西”。哲学概念是人类思维最大普遍性地和最高抽象地、辩证地把握客观世界的特有的方式,是以实践为基础和中介的对客观事物“真正直接性”的反映。因此,具体地阐明哲学概念的实践生成,是马克思主义哲学自身尤其是认识论和辩证逻辑的重要任务。哲学概念的实践生成与科学概念的实践生成具有不同的特点。哲学概念的实践生成 相似文献
9.
家庭血缘关系作为一种最基础最普遍的社会关系 ,是人类伦理道德产生的始基。家庭关系的原初性、普遍性和恒久性 ,决定了家庭伦理在社会伦理体系中的基础性地位 ,而家庭关系及其伦理的人情味 ,则决定了家庭伦理对社会伦理的巨大感染作用。家庭的这种特殊伦理道德功能具体表现在 :家庭伦理是家庭成员获得情感满足的重要源泉 ;家庭伦理在个体思想道德品质的形成中发挥着基础性作用 ;家庭伦理对社会精神文明的发展具有奠基功能 ;家庭伦理是社会伦理在家庭领域中的具体体现 ,具有社会伦理所具有的一般特征 相似文献
10.
戴木才 《南昌航空大学学报》2011,(4):1-10
深入研究、概括提炼中国特色社会主义核心价值观,首先要解决的问题是方法论问题。从方法论的角度看,深入研究、概括提炼中国特色社会主义核心价值观主要有四个维度:一是要科学揭示社会主义价值本质的要义,二是要积极承接人类文明的共同成果和价值共识,三是要汲取世界社会主义实践运动的经验教训并以我国广大人民群众最广泛的价值认同为现实基础,四是要高度展现中华民族核心价值观的精髓。 相似文献