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1.
本文首先论述了民间信仰的概念应该是随着研究的进程而不断完善并具有开放性的.然后解释了为什么民间信仰的概念是开放性的.最后通过三个方面对民间信仰概念构建的开放性进行阐述. 相似文献
2.
如何确定美学在当前经济建设中的地位和作用?这是当今美学界共同关注的。我以为总的说来,美学不以丰厚的物质内容取胜,而以充实的人文含量见长,它并不直接产生物质性的经济效益,而是以人为中介而参与生活、介入现实的,它必须紧紧扭住人这一中介环节,为人的情感生活、文化素质、价值体系、精神旨趣提供有力的人文导向,为全社会提供符合经济建设需要,促进经济建设发展的理想目标和精神动力,并从而推动当前的经济大潮。具体地说,美学以人为中介而与当前经济建设形成的关联有以下几个方面:(1)美学与人格境界的提升。商品经济的发达并不必然导致人性的沉沦,但是商品交易、利害算计和金钱关系有其 相似文献
3.
唐代大诗人白居易在任杭州刺史时,曾到天竺山游玩,看到两片玲珑巧石,甚是喜爱,便拾回家中欣赏。后来竟闭门思过,悔不该拾回两片本属当地特产的巧石,惭愧不已,如坐针毡,不仅把两片巧石归还给公家,还提笔写下了自省诗句“三年为刺史,饮水复食叶。惟向 相似文献
4.
江泽民同志在党的十六大报告中提出,为完成党在新世纪新阶段的奋斗目标,必须做到发展要有新思路,改革要有新突破,开放要有新局面,各项工作要有新举措。老干部是党和国家的宝贵财富,老干部工作是党的干部工作的重要组成部分。当前,认真贯彻落实省委《关于加强新形势下老干部工作的意见》,与时俱进做好新时期的老干部工作,既是形势对我们的要求,也是贯彻落实十六大精神的具体体现。一、与时俱进做好老干部工作是新时期的新要求我国已经进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段,各项工作将面临新的挑战,同样,… 相似文献
5.
日山 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1991,(2)
云南省和红河州社会学学会于1990年11月16—18日在个旧市联合召开了1990年年会暨民族社会学专题研讨会。来自云南省、四川省重庆市社科院和湖北省的社会学界、民族学界及从事民族社会学研究的理论工作者和实际工作者近70名代表交流了学术论文和调查报告30余篇。有30余位代 相似文献
6.
7.
李卜克内西不是科学社会主义者吗?──与赵永清同志商榷高放《北京大学学报》1993年第4期“学术争鸣”专栏刊出赵永清写的《李卜克内西的民主社会主义是科学社会主义吗?》一文认为,德国社会民主党领导人威廉·李卜克内西于1869年提出的民主社会主义不是科学社... 相似文献
8.
张丁山 《宁波大学学报(人文科学版)》2002,15(2):135-137
新时期的交通行业文明创建工作必须从创建思想、创建工作思路到创建工作措施三方面进行认真的、全面的反思,并进行一系列改革。 相似文献
9.
<正>美国纽约市是一个有800多万人口的现代化大都市,在历史上曾发生过多次因干旱缺水的情况。因此纽约市政府十分重视节水。纽约市的节水措施主要是两个方面:一是改造设备,防止漏水,减少用水;二是开展各种教育活动,动员全体市民自觉节水。它用声纳设备检查主要输水管道线路的漏水情况,每年检查1/3, 相似文献
10.
山人行 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》1996,(4)
《黄瑞云寓言》不是寻常的儿童读物。它是直接从先秦、从古希腊那里继承下来的成人寓言。而且,由于它是学者的渊博、哲人的睿智、诗家的风雅的一种融汇贯通,因而不管是咸否现实人事,评判历史兴替,或寄托情怀,演示哲理,均独具慧眼,自成特色。同样,作为一种载体和叙述工具,黄瑞云寓言的语言也有着独特的风格。 我们首先从语形入手,把《黄瑞云寓言》和《金江寓言选》进行抽样比较。 相似文献