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1.
敖成兵 《重庆交通大学学报》2016,(2):119-123
当前大学生信息权力的彰显对传统思政课教学产生了一定的影响和冲击,思政类慕课教学方式虽然新颖独特,但不能漠视和弃置大学生的信息权力.需要将慕课打造成为提升思政教师业务能力水平的一款精品,使之成为实现师生互动与教学相长的一方场所,把它构筑成为顺应大学生信息权力彰显与展示的一个舞台,将之视为促进主流意识形态传播方式转变的一次契机,这样才能既尊重和保障大学生的信息权力,又能使慕课教学的实效性得以提高. 相似文献
2.
大学生QQ空间是一个容易被人们所忽视的虚拟场域,如果对其动态进行检视和梳理,可以探视出其空间动态既包含着一种喧嚣,即闪现出大学生"微我"视界里的生活映射、心迹表露、自我彰显和情态描摹等;同时包含着一种动态里的静默,即大学生生活叙事的凸显、个人私域的营设、微我时代的抒写、精神脱逸的情状、自我认同的寻求和群体归属的渴望。对大学生QQ空间进行深层次探究,可以为高校思想政治教育寻找灵感和启发,以此来更好地增强思政教育的针对性和实效性。 相似文献
3.
当前,中国年轻一代在社会化方面遇到很多的困惑,而从西方"舶来"的"间隔年"对于年轻人的生活观纠偏、世界观重塑、价值观内化、人生观培育、生命观感悟以及正能量传递等方面有潜移默化的影响和积极的促进作用,"间隔年"加速了中国青年社会化的进程。 相似文献
4.
大沽路"约辩"事件的背后是不同教育利益主体间的利益博弈。教育利益博弈局面的形成是由于当前中国的社会阶层固化、优质教育资源稀缺、户籍制度改革滞后以及教育的功利化等原因所造成的。要使教育利益博弈格局得以缓释和平衡,需要整合与协调各教育利益主体的利益需求,打破阶层固化以实现社会阶层之间的合理流动,以务实的精神和魄力实现一种宏阔的教育公平以及实现教育精神价值的回归和教育理想的再确认。 相似文献
5.
青年网络亚文化从中国互联网时代开启的那刻起就悄然衍生。作为青年亚文化的子集,青年网络亚文化是对传统青年亚文化的精神加工和网络再造。随着青年网民的个体化崛起和智媒时代的到来,青年网络亚文化仪式抵抗的温和特质愈发明显,这主要是由于青年网络亚文化的风格立异、族群区隔、屡被收编和困境犹存所造成的。青年网络亚文化的温和抵抗方式虽然并不意味着其仪式抵抗精神的渐至消泯,但也要防止青年网络亚文化圈层内部负能量的累积,并警惕青年群体在网络媒介场域里的"精神沉迷"。 相似文献
6.
关于如何增强党的执政能力的几点思考 总被引:1,自引:0,他引:1
增强党的执政能力,要强化党的执政意识,重视理论创新和发展经济,要始终保持同人民群众的血肉联系,增强执政主体的素质和依法执政的能力,要努力加强和改进党的作风建设。 相似文献
7.
当前高校在推进马克思主义大众化进程中遭遇话语困境,原因是话语体系的不完善。建构一种和谐共生的话语体系需要尊重大学生的主体意识,消除话语霸权,创新话语体系,融合网络话语,稳固受众基础,努力使话语运作不断取得实效,从而推动高校马克思主义大众化不断走向深入。 相似文献
8.
敖成兵 《重庆交通大学学报》2013,(2)
当前高校思想政治教育话语体系的不完善是导致思想政治教育实效性较低的一个重要原因,话语体系不完善的归因主要是教育者的话语霸权和话语专断.解决的策略在于实现高校思想政治教育话语权的平等,不断增强高校思想政治教育话语内容本身的实效性,加强传统思想政治教育与网络思想政治教育的话语融合. 相似文献
9.
在今天的社会评价体系中,"颜值"评价的重要性与日俱增,青年人对于"颜值"的推崇已成时尚,如果将这一现象置于视觉文化的背景下加以解读,会发现这种崇尚现象既是旧时"颜值"崇尚之风的历史延续,也是市场商业价值催生的物化需求、视觉文化时代媒介的助推扩散、赏容之风大行其道的现实循诱等共同作用所导致的结果。视觉文化衍生下的"颜值"崇尚之风只会愈演愈烈,而对这一现象也需要给予理性的评析与反思。 相似文献
10.
"卧谈会"作为大学生宿舍文化的重要组成部分,对大学生的身心健康和成长发展有很大很积极的促进作用。从对"60后"到"90后"的"卧谈会"现象进行简单梳理,可以发现:曾经风靡大学校园的"卧谈会"在"90后"大学生宿舍里已经不那么普遍了,对此我们进行了解读和原因探究,并期盼"卧谈会"在新生代大学生宿舍里不要流失。 相似文献