古希腊"技术"神话的形而上学意蕴

古希腊神话是旺盛的感受力和强烈的想象力的产物,其中所讲的技术是当时现实机会技艺和幻想的非现实技术的混合物.有关技术的神话蕴含了希腊悲剧形式下的技术形而上学思想,深刻地反映了技术对于人类产生以及生存的本原意义.技术与人、神共在,技术性生存是神赋予人的本性;神人同性,恰是在自然力面前人的自我认知和自我确证;然而"技术"本身又是具有原始性缺陷的存在,为此,神(话)对于人类拥有技术表示担心,而道德则借助被赋予了神性的自然力成为规范人性和约束人的行为的内在尺度.     

游戏的技术化与拯救

游戏是一种"超日常"的实践活动,它具有自主建构性、规则性和无功利性,体现的是一种精神的审美境界,具有阐释与补足现实人生意义的功能。然而新时代的电子游戏使游戏出现技术化倾向,并表现为预成建构性、虚拟真实性和商业功利性,这一倾向改变了游戏本真的性质,在扩展游戏的自由度的同时也使游戏的意义发生了偏狭,并带来诸多社会问题。在理性分析游戏本质及其技术化特质的基础上,提倡运用"物理—事理—人理"相统一的系统方法对游戏技术化带来的负面效应进行拯救,旨在彰显游戏自身所蕴含真、善、美的统一,进而引导游戏在新技术时代健康发展。     

空间生产的城市问题及其治理

城市在借助空间生产实现空间扩容和发展的同时,其空间也在技术理性规约下出现了空间结构失衡、生态空间失衡和空间情感失衡等空间生产问题,尤其是新冠肺炎疫情在城市空间的爆发与防控使得这些问题暴露得愈发明显.问题的产生并非完全源于技术自身,而是伴随着城市化与空间生产交织发展而出现的空间的商品化、空间的工具性改造以及空间技术化导致...     

物的沦丧与拯救——鲍尔格曼设备范式与焦点物思想探析

以物为切入点和视角,分析与展现了鲍尔格曼设备范式与焦点物思想.鲍尔格曼在继承和发展海德格尔技术和物思想的基础上,认为物是生活世界的聚集和展示,它会聚了一个有机世界,人在参与过程中体认这个世界；指出在现代由于设备范式的生成,物被割裂为手段和目的,丧失其原有的深刻性和完整性,沦丧为设备,从而妨碍人对生活世界全面而深刻地体认；倡导围绕焦点物构建焦点实践,克服设备范式,拯救物,使人对生活世界全面而深刻地体认重新得以实现.从一个崭新的视角深化了对鲍尔格曼设备范式与焦点物思想的认识,为进一步了解和研究鲍尔格曼设备范式与焦点物思想及其技术哲学奠定了良好基础.     

论社会进步的标准

社会进步的标准是以生产力为核心的社会实践标准 (物的尺度 )和人的发展状态标准 (人的尺度 )的统一。前者是后者的物质基础 ,后者是前者的终极目标。这两者的发展会出现分离 ,其分离实际上是在创造着使自身被否定的前提与条件 ,因为自我异化的扬弃同自我异化走的是一条道路。因此社会发展只能在现实生产力基础上找到人与物发展的现实结合点 ,作到人与物的相对统一