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文章探讨了蒙古史诗的诗句、母题、人物名称、神话因素如何在程式化创编和传播机制中形成为史诗多重意义结构的不同层面,认为诗句、母题、人名、神话都有自身的表面意义和深层意义,由它们的种种关系、不同组合和意义交叉所形成的史诗文本的意义是多层而多变的. 相似文献
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草原文化研究有着相应的学理依据、材料支撑和理论架构,已经形成了一个相对完整的学说体系。但对草原文化概念、定义的不同观点依然存在,对这些观点应作梳理和辨析。草原文化是一个系统,具有地域文化、民族文化、生态文化的基本属性,其中任何一个属性都不可或缺,也不能替代系统本身或系统的全部属性。草原文化研究的学理建构,就是从一定的立场和视角认识研究对象,在正确把握其特点与规律的基础上,建构本学科的学理框架、话语体系和知识体系,以合乎对象本身的学理思维开展研究实践,从而达到科学研究解释现象、揭示规律、发展理论的目的。学理建构关乎学科的品质,是将"学术性"、"实践性"上升为"学术理性"、"实践理性"的重要一环。 相似文献
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历史所20年回眸 1978年,原内蒙古语言文学历史研究所划归内蒙古社会科学院,翌年5月,历史所分设。在党和政府关怀下,这里聚集了老一辈历史学家和从外地“支边”来的优秀青年研究人员,又不断培养出合格的史学工作者,历史所拥有了一支高素质的科研队伍。20年来他们不避艰辛,勤奋耕耘于科研园地,取得了丰硕的研究成果。据不完全统计,截止1998年底共出版专著60余部,校注蒙古历史文献近20部,发表论文550余篇,还出版、发表了大量译著、合著、译文等等。这些研究成果覆盖了考古学、北方民族史、蒙古史、地方史等… 相似文献
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斯钦巴图 《内蒙古民族大学学报》2005,(4)
流传于俄罗斯联邦图瓦共和国民间的《克孜尔》史诗和蒙古《格斯尔》同源异流之作,蒙古《格斯尔》是源,图瓦《克孜尔》中既有译自蒙古文《格斯尔》的部分,也有对蒙古文《格斯尔》编创的部分,还有自己独创的部分。基于“格斯尔”在图瓦语中的音变,格斯尔被当成了成吉思汗,从而自古流传的有关成吉思汗的传说故事作为图瓦《克孜尔》史诗新篇章广泛流传的有趣现象。 相似文献
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蒙古语“库伦”的文化释读 总被引:1,自引:0,他引:1
蒙古语“库伦”(圆形 )的文化涵义非常丰富。本文从语言入手 ,结合蒙古族历史文化、宗教信仰、风俗习惯、思维逻辑、政治经济、社会环境、自然条件等诸多方面 ,阐述了业已形成的具有蒙古族特点的库伦文化。文章指出 ,蒙古族库伦文化从平面的圆形开始逐渐发展到立体的圆体及球体 ,这是与蒙古族自然环境、经济社会相适应相协调的 ,从而促进了蒙古族对圆形的合理利用及形态化认识的发展 相似文献
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有关成吉思汗祭祀研究的学术著作和论文很多,但蒙元时期的成吉思汗祭祀地却很少有人提及或涉及不深.从文化人类学视角,以中外考古调查、文献资料为依据,系统论述了蒙元时期的成吉思汗祭祀地.成吉思汗最早的祭祀地应在其生前的肯特山南麓、克鲁伦河河源以北第一斡耳朵所在,元朝时期,作为国家最高祭祀的象征,扩大到元大都、元上都,形成三地并存、定期祭祀的局面. 相似文献
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卡拉·捷尔吉教授是匈牙利著名阿尔泰学家,1935年6月23日生于布达佩斯一个普通司机家庭。他从小对语言学有着浓厚的兴趣,在上大学之前就已掌握了英、俄、德、法、拉丁等多种语言。大学期间他攻读了蒙、藏、汉、突厥等语言。1958年,捷尔吉毕业于布达佩斯罗兰科学大学东方语科,他曾从师于著名蒙古学家李盖提教授。大学毕业 相似文献